Kimlik ve Temsil
Kültürün grupları ve benlikleri nasıl temsil ettiği — ve ırk, toplumsal cinsiyet ve farklılığa dair bu temsillerin kimliği sadece yansıtmakla kalmayıp, aktif olarak nasıl şekillendirdiği.
Tanım
Temsil, anlamın işaretler, imgeler ve söylem aracılığıyla üretildiği ve değiş tokuş edildiği kültürel bir süreçtir; kimlik ise bu tür temsillerin oluşmasına yardımcı olduğu benlik ve grup aidiyeti duygusudur. Bu alan, her ikisini de doğal veya verilmiş olmaktan ziyade, inşa edilmiş ve politik olarak ele almaktadır.
Kapsam
Bu alan, kimlik ve temsilin kültürel kuramını kapsamaktadır: temsilin anlam oluşturma olarak inşacı yaklaşımı, başkalarının nasıl temsil edildiğine dair postkolonyal ve eleştirel ırk analizleri, toplumsal cinsiyetin performatif olduğu kuramı ve kimliğin ilişkisel ve istikrarsız olarak yeniden düşünülmesi. Bu analizlerin temelini oluşturan ve kendi ayrı alanında yer alan biçimsel göstergebilimi (semiotics) kapsamamaktadır.
Alt konular
Temel sorular
- Temsil gerçeği mi yansıtır yoksa onu inşa etmeye mi yardımcı olur?
- Başkalarının temsili güç ilişkilerini nasıl sürdürür?
- Kimlik sahip olduğumuz bir öz müdür yoksa icra edilen ve inşa edilen bir şey midir?
- Farklılık kültürde nasıl üretilir ve yönetilir?
Temel kuramlar
- Temsilin inşacı kuramı
- Hall, temsilin önceden verilmiş bir anlamı yansıtmadığını, aksine ortak kodlar ve söylem aracılığıyla onu inşa ettiğini, böylece anlamı sosyal ve tartışmalı bir pratik haline getirdiğini savunmuştur.
- Oryantalizm ve ötekileştirme
- Said, Batı'nın Doğu'ya dair temsillerinin nasıl ikincil bir öteki inşa ettiğini göstermiş, bilginin ve temsilin güçle iç içe olduğunu ortaya koymuştur.
- Kimliğin performativitesi
- Butler, toplumsal cinsiyetin içsel bir öz olmadığını, aksine tekrarlanan eylemlerle üretilen performatif bir etki olduğunu savunarak, istikrarlı, doğal kimlik fikrini sarsmıştır.
Tarihçe
1970'lerden itibaren kültürel kuram, kimliklerin temsil içinde ve aracılığıyla nasıl inşa edildiğine dikkat çekmiştir. Said'in Orientalism (1978) adlı eseri, ötekileştirmenin postkolonyal bir analizini başlatmıştır; yeni toplumsal hareketler ve Stuart Hall'un çalışmaları ırk, etnisite ve diasporayı ön plana çıkarmıştır; ve Judith Butler'ın Gender Trouble (1990) adlı eseri, toplumsal cinsiyet ve cinsellik üzerine düşünmede performativiteyi merkezi hale getirerek, kimliğin özcü modellerini yerinden etmiştir.
Tartışmalar
- Özcülük ve özcülük karşıtlığı
- Kimlikleri temsil edilecek ve tanınacak sabit özler olarak ele almak ile onları inşa edilmiş, rastlantısal ve stratejik olarak kullanılan şeyler olarak ele almak arasında merkezi bir gerilim bulunmaktadır.
Öne çıkan isimler
- Stuart Hall
- Edward Said
- Judith Butler
- Homi Bhabha
- Paul Gilroy
İlgili konular
Temel eserler
- hall1997
- said1978
- butler1990
- hall1996
Sıkça sorulan sorular
- Temsili politik olarak adlandırmak ne anlama gelmektedir?
- Kimin, kim tarafından ve nasıl temsil edildiğinin güçle ilişkili olması anlamına gelmektedir: temsiller eşitsizlikleri doğallaştırabilir veya onlara karşı çıkabilir, bu nedenle temsil bir mücadele alanıdır.