Popüler Kültürü Tanımlamak
'Popüler kültür'ün neden tek bir tanıma direndiği ve akademisyenlerin bu terime atfettiği nicel, artakalan, kitle, halk ve hegemonik gibi rekabetçi anlamlar.
Tanım
Popüler kültürü tanımlamak, terimin neyi ifade ettiğini belirleme analitik görevidir; tarafsız bir tanım bulunmamaktadır, zira her aday tanım değer, sınıf, ticaret ve yüksek ile düşük kültür arasındaki ilişkiye dair varsayımları içermektedir.
Kapsam
Bu konu, 'popüler kültür'ün tartışmalı anlamını incelemektedir. Tanımların standart tipolojisini (birçok kişi tarafından beğenilen popüler; yüksek kültür çıkarıldıktan sonra geriye kalan artakalan; seri üretilen ticari kültür; halktan gelen otantik halk kültürü; ve hegemonik mücadelenin bir alanı olarak) ve her birinin ortaya çıkardığı kavramsal sorunları ortaya koymaktadır. Alan düzeyinde ele alınan daha geniş teorik gelenekleri kapsamamaktadır.
Temel sorular
- 'Popüler' basitçe 'birçok kişi tarafından beğenilen' anlamına mı gelmektedir ve salt nicel bir tanım neden yetersizdir?
- Popüler kültür en iyi şekilde, yüksek kültür bir kenara bırakıldıktan sonra geriye kalan her şey olarak, olumsuz bir şekilde mi tanımlanmaktadır?
- Popüler kültürü ticari 'kitle kültürü' olarak tanımlamak, onu otantik 'halk kültürü' olarak tanımlamaktan nasıl farklılık göstermektedir?
- Popüleri sabit bir metinler bütünü yerine hegemonik mücadelenin bir alanı olarak tanımlamak ne anlama gelmektedir?
Anahtar kavramlar
- nicel tanım
- artakalan tanım
- kitle kültürü
- halk kültürü
- hegemonya
- yüksek/düşük ayrımı
- popüler olan
Temel kuramlar
- Altı tanım çerçevesi
- Storey, popüler kültürü nicel olarak çok beğenilen, aşağı artakalan kültür, kitlesel ticari kültür, halktan kaynaklanan halk kültürü, Gramsci'ci bir hegemonik mücadele alanı ve yüksek/düşük ayrımının postmodern bir çöküşü olarak ayırt etmektedir.
- Popüler olanı yapısöküme uğratmak
- Stuart Hall, 'popüler olan'ın sabit bir nesneler kümesi değil, egemen ve tabi grupların kültürü arasındaki süregelen diyalektik tarafından oluşturulan ilişkisel ve değişen bir kategori olduğunu savunmaktadır.
- Anahtar kelime olarak kültür
- Raymond Williams, 'kültür'ün İngilizcedeki en karmaşık kelimelerden biri olduğunu, entelektüel eserler, bir gelişim süreci ve tüm bir yaşam biçimi gibi örtüşen anlamlar taşıdığını ve popüler kültürün her tanımını etkilediğini göstermektedir.
Tarihçe
Popüler kültürü tanımlama çabaları, kültürel çalışmaların onu akademik çalışmanın meşru bir nesnesi olarak kabul ettirmeye çalıştığı 1970'ler ve 1980'lerde yoğunlaşmıştır. Williams'ın Keywords (1976) adlı eseri kelime dağarcığını tarihselleştirmiş; Hall (1981) ve Bennett (1980) popüleri sabit bir kanon yerine ilişkisel ve politik bir kategori olarak yeniden çerçevelemiş; Storey'nin ders kitabı ise daha sonra rekabetçi tanımları öğrenciler için kodlamıştır.
Tartışmalar
- Sabit nesne mi yoksa değişen ilişki mi
- Popüler kültürün tanımlanabilir bir metin ve pratikler bütünü mü, yoksa egemen ve tabi kültürler arasında sürekli yeniden müzakere edilen ve sabitlenemeyen bir ilişki mi olduğu tartışılmaktadır.
Öne çıkan isimler
- John Storey
- Raymond Williams
- Stuart Hall
- Tony Bennett
İlgili konular
Temel eserler
- williams1976
- hall1981
- storey2018
Sıkça sorulan sorular
- Popüler kültür neden sadece 'çoğu insanın beğendiği her şey' anlamına gelemez?
- Salt nicel bir tanım işlevsel değildir: yüksek kültürün birçok eseri de geniş çapta popülerdir, 'birçok' için eşik keyfidir ve tanım bize kültürün nasıl veya neden yapıldığı ve kullanıldığı hakkında hiçbir şey söylememektedir. Ayrıca, popülerliğin düşük kaliteye eşit olduğu varsayımını da gizlice içermektedir.
- Tek bir doğru tanım var mıdır?
- Hayır. Çoğu akademisyen, her tanımın belirli bir kuram ve belirli bir değer yargıları kümesiyle ilişkili olduğunu kabul etmektedir, bu nedenle tanım seçimi tarafsız bir olgu meselesi olmaktan ziyade teorik ve politik bir karardır.