Kültürde Yapısalcılık ve Göstergebilim
Dilbilim ve antropolojide doğan göstergeler bilimi ile yapısalcı yöntemin, kültürü bir anlam sistemi olarak okumak üzere reklamlar, gıda, moda ve mitler üzerine nasıl uygulandığı incelenmektedir.
Tanım
Yapısalcılık, kültürel fenomenleri onlara anlam veren temel farklılık ve ilişki sistemleri aracılığıyla açıklayan yöntemdir; göstergebilim ise göstergelerin ve gösterimin incelenmesidir. Kültüre uygulandığında, pratikleri ve eserleri kodlarla organize edilmiş diller olarak okumaktadırlar.
Kapsam
Bu kapsam, Saussurean göstergebiliminin ve yapısalcı analizin kültürel nesnelere uygulanmasını ele almaktadır: Barthes'ın gündelik mitleri okuması, Lévi-Strauss'un yapısal antropolojisi, kültürü bir gösteren sistem olarak modellemesi ve bunu takip eden post-yapısalcı eleştiriler. Göstergebilimi özellikle kültürel kuram içinde konumlandırmaktadır; dilbilimsel ve edebi versiyonları kendi disiplinleri altında ele alınmaktadır.
Alt konular
Temel sorular
- Kültür, göstergeler dili olarak analiz edilebilir mi?
- Mitleri, yemekleri ve modaları hangi gizli yapılar organize etmektedir?
- Gösterim (denotation) kültürel yüklü yan anlamlara (connotation) nasıl kaymaktadır?
- Yapısalcılık neden post-yapısalcılığa yerini bırakmıştır?
Temel kuramlar
- Gösterge ve dilbilimsel model
- Saussure'un göstergeyi, gösteren (signifier) ve gösterilenin (signified) keyfi bir birleşimi olarak, yalnızca farklılık aracılığıyla anlamlı kılan açıklaması, kültürü bir göstergeler sistemi olarak ele almak için bir model sağlamıştır.
- İkinci dereceden gösterim olarak mit
- Barthes, gündelik kültürel imgelerin ideolojiyi doğallaştıran ikinci bir mitik anlam katmanı taşıdığını, güreşi, bifteği ve reklamları burjuva miti olarak okuyarak göstermiştir.
- Kültürün yapısal analizi
- Lévi-Strauss, mitleri ve akrabalık ilişkilerini zihnin temel ikili yapılarının dönüşümleri olarak analiz ederek, dilbilimsel modeli genel kültüre genellemiştir.
Tarihçe
Saussure'un ölümünden sonra yayımlanan Genel Dilbilim Dersleri (1916) göstergenin kurucu modelini sağlamıştır. Yüzyılın ortalarında Lévi-Strauss yapısalcılığı antropolojiye genişletmiş ve Barthes göstergebilimi popüler kültüre uygulayarak gündelik nesneleri ideolojik mit olarak okumuştur. 1960'ların sonlarına doğru, yapısalcıların istikrarlı sistemlere olan güveni, anlamın sabitliğine yönelik post-yapısalcı eleştirilere yerini bırakmıştır.
Tartışmalar
- İstikrarlı yapılar ile anlamın oyunu
- Yapısalcılığın temel, istikrarlı farklılık sistemleri varsayımı, anlamın istikrarsızlığını ve sonsuz ertelenmesini vurgulayan post-yapısalcılar tarafından sorgulanmıştır.
Öne çıkan isimler
- Ferdinand de Saussure
- Roland Barthes
- Claude Lévi-Strauss
- Umberto Eco
İlgili konular
Temel eserler
- saussure1916
- barthes1972
- levistrauss1963
- during2007
Sıkça sorulan sorular
- Göstergebilim ve yapısalcılık arasındaki fark nedir?
- Göstergebilim, göstergelerin genel incelenmesidir; yapısalcılık ise fenomenleri temel ilişki sistemleri aracılığıyla açıklayan daha geniş bir yöntemdir. Kültürde, yapısalcı kültürel analiz büyük ölçüde göstergebilimsel olduğu için bunlar örtüşmektedir.