Postkolonyal ve Üçüncü Sinema
Postkolonyal ve Üçüncü Sinema, küresel Güney'in ve sömürgecilikten kurtulan dünyanın militan ve eleştirel sinema geleneklerini adlandırmaktadır; bu gelenekler, kurtuluş hizmetinde hem Hollywood'a hem de Avrupa sanat sinemasına karşı çıkmıştır.
Tanım
Siyasi kurtuluş ve sömürgecilikten arındırılmış temsil amacıyla baskın Hollywood ('Birinci') ve auteurist Avrupa ('İkinci') sinemasına karşı çıkmayı amaçlayan sömürgecilik karşıtı, devrimci ve postkolonyal sinema gelenekleri.
Kapsam
Bu konu, sömürgecilik karşıtı ve devrimci mücadelelerden doğan siyasi film hareketlerini, özellikle 1960'larda teorize edilen Latin Amerika Üçüncü Sineması'nı kapsamaktadır. Konu, bu hareketin manifestolarını ve kusurlu, militan sinema estetiğini, sömürgecilikten kurtulan Afrika ve Asya sinemalarını ve filmin sömürgeleştirilmiş halkları nasıl temsil ettiğine dair daha geniş postkolonyal eleştiriyi, ayrıca hareketin mirası üzerine tartışmaları incelemektedir.
Temel sorular
- Üçüncü Sinema manifestoları estetik ve politik olarak neyi savunmuştur?
- Sömürgecilikten kurtulan sinemalar, sömürgeci imgelere karşı kendilerini nasıl temsil etmiştir?
- Postkolonyal eleştiri, sinematik Avrupa merkezciliği nasıl analiz etmektedir?
- Üçüncü Sinema'nın çağdaş politik film için mirası nedir?
Temel kuramlar
- Üç sinema
- Solanas ve Getino'nun Birinci Sinema (Hollywood ticari filmi), İkinci Sinema (auteurist sanat filmi) ve anti-emperyalist kurtuluşa hizmet eden devrimci bir Üçüncü Sinema arasındaki ayrımı.
- Avrupa Merkezciliği Yeniden Düşünmek
- Shohat ve Stam'ın, baskın sinema ve medyanın Avrupa merkezli bir bakış açısını nasıl doğallaştırdığına dair postkolonyal eleştirisi ve film tarihini yerelleştirme ve çoğulculaştırma çağrıları.
Tarihçe
Üçüncü Sinema, 1960'ların sonlarında Latin Amerika'da Arjantin manifestosu 'Üçüncü Sinemaya Doğru' ve Glauber Rocha'nın Cinema Novo'su ile, devrimci Küba ve Afrika filmleriyle, özellikle Ousmane Sembène'nin çalışmalarıyla kristalleşmiştir. 1980'ler ve 1990'lar, Shohat ve Stam'ın Avrupa merkezcilik eleştirisiyle postkolonyal kuramı sinemaya taşırken, sonraki akademisyenler küreselleşme ortamında Üçüncü Sinema'nın güncelliğini yeniden değerlendirmişlerdir.
Tartışmalar
- Üçüncü Sinema'nın günümüzdeki önemi
- Eleştirmenler, Üçüncü Sinema'nın militan, muhalif modelinin küreselleşmiş, piyasa odaklı bir medya ortamında gücünü koruyup korumadığı veya çağdaş koşullar için önemli ölçüde yeniden düşünülmesi gerekip gerekmediği konusunda tartışmaktadır.
Öne çıkan isimler
- Fernando Solanas
- Octavio Getino
- Ella Shohat
- Robert Stam
İlgili konular
Temel eserler
- solanasgetino1969
- shohatstam1994
- wayne2001
Sıkça sorulan sorular
- Üçüncü Sinema nedir?
- Üçüncü Sinema, 1960'larda Latin Amerika'da teorize edilen, hem ticari Hollywood'a hem de bireyci sanat sinemasına karşı çıkan, filmi sömürgecilik karşıtı ve politik mücadelenin bir aracı olarak kullanan devrimci bir film yapım hareketidir.
- Postkolonyal film çalışmalarıyla ilişkisi nasıldır?
- Üçüncü Sinema, sinemanın sömürgeleştirilmiş halkları nasıl temsil ettiğini daha geniş bir şekilde analiz eden ve ana akım film tarihinin Avrupa merkezli varsayımlarını merkezden uzaklaştırmayı amaçlayan postkolonyal film çalışmalarının önemli bir öncüsüdür.