โคลงและสุนทรียศาสตร์

โคลง — บทกวีสั้นๆ ที่เข้มข้น และใช้มุมมองบุคคลที่หนึ่ง — เป็นทั้งรูปแบบกวีที่คุ้นเคยที่สุดและยากที่สุดที่จะนิยาม สุนทรียศาสตร์เชิงเปรียบเทียบศึกษาว่าโคลงทำงานอย่างไรในภาษาต่างๆ และหมวดหมู่ของ 'โคลง' ถูกสร้างขึ้นในเชิงประวัติศาสตร์อย่างไร

Definition

การศึกษาเชิงเปรียบเทียบของกวีนิพนธ์โคลงและสุนทรียศาสตร์ — การวิเคราะห์ภาษาเชิงกวี รูปแบบ และลักษณะของโคลง — ในภาษาและช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ต่างๆ

Scope

กล่าวถึงประเภทของโคลงและสุนทรียศาสตร์ในวงกว้างที่วิเคราะห์ภาษาเชิงกวีในเชิงเปรียบเทียบ: ทฤษฎีว่าโคลงคืออะไรและทำหน้าที่อะไร การศึกษาทางภาษาศาสตร์ของหน้าที่เชิงกวี และการวิพากษ์ 'สุนทรียศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์' ล่าสุดที่ตั้งคำถามว่าโคลงเป็นประเภทที่อยู่ข้ามยุคสมัยหรือเป็นโครงสร้างการอ่านสมัยใหม่หรือไม่ เกี่ยวข้องกับรูปแบบกวี การกล่าวถึง และเสียงในประเพณีต่างๆ

Core questions

• โคลงคืออะไร และเป็นประเภทที่มั่นคงข้ามยุคสมัยหรือไม่?
• อะไรที่ทำให้ภาษาเชิงกวีแตกต่างจากภาษาทั่วไป?
• การกล่าวถึงในโคลง — การพูดที่ดูเหมือนจะพูดกับผู้ฟังที่ไม่อยู่หรือไม่ใช่มนุษย์ — ทำงานอย่างไร?
• 'โคลง' เป็นประเภทที่มีอยู่จริงในวรรณกรรมต่างๆ หรือเป็นหมวดหมู่ที่ถูกกำหนดโดยแนวปฏิบัติการอ่านสมัยใหม่?

Key theories

ทฤษฎีของโคลง

Culler ได้โต้แย้งสำหรับแบบจำลองโคลงที่กว้างขวางข้ามยุคสมัย โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่การกล่าวถึงเชิงพิธีกรรม การอัญเชิญ และ 'ปัจจุบัน' ของโคลง ซึ่งขัดแย้งกับแบบจำลองเชิงละครที่แคบที่ตีความบทกวีทุกบทว่าเป็นการกล่าวของตัวละครสมมติ

หน้าที่เชิงกวี

Jakobson นิยามหน้าที่เชิงกวีว่าเป็นการฉายหลักการของความสมมูลจากแกนการเลือกไปยังแกนการรวม โดยให้คำอธิบายทางภาษาศาสตร์ว่าอะไรที่ทำให้ภาษากลายเป็นภาษาเชิงกวี

สุนทรียศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์และการทำให้เป็นโคลง

การถกเถียงเรื่องทฤษฎีโคลงที่รวบรวมโดย Jackson และ Prins โต้แย้งว่าแนวคิดสมัยใหม่ของ 'โคลง' เป็นผลมาจากกระบวนการทางประวัติศาสตร์ของการทำให้เป็นโคลงที่ตีความบทกวีที่หลากหลายว่าเป็นการแสดงออกทางอารมณ์

History

สุนทรียศาสตร์สืบทอดมาจากอริสโตเติลและมาตรวัดแบบคลาสสิก แต่ทฤษฎีเชิงเปรียบเทียบสมัยใหม่ของโคลงเพิ่งเกิดขึ้นไม่นาน 'ภาษาศาสตร์และสุนทรียศาสตร์' ของ Jakobson ในปี 1960 ได้ให้คำอธิบายเชิงโครงสร้างของหน้าที่เชิงกวี; การศึกษาโคลงแนวใหม่และขบวนการสุนทรียศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์ ซึ่งรวบรวมโดย Jackson และ Prins ในปี 2014 ได้ท้าทายโคลงในฐานะประเภทที่อยู่ข้ามยุคสมัย; และ Theory of the Lyric ของ Culler ในปี 2015 ได้นำเสนอการปกป้องประเภทนี้ในเชิงเปรียบเทียบอย่างกว้างขวาง

Debates

โคลงข้ามยุคสมัยเทียบกับการทำให้เป็นโคลง

ไม่ว่าโคลงจะเป็นประเภทข้ามวัฒนธรรมที่แท้จริง (Culler) หรือเป็นหมวดหมู่ที่ถูกฉายย้อนหลังไปยังบทกวีที่หลากหลายโดยพฤติกรรมการอ่านสมัยใหม่ (สุนทรียศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์)

Key figures

• Jonathan Culler
• Roman Jakobson
• Virginia Jackson
• Yopie Prins

Seminal works

• jakobson1960
• culler2015
• jacksonprins2014

Frequently asked questions

ทำไมนักวิชาการถึงถกเถียงกันว่า 'โคลง' มีอยู่จริงหรือไม่?

นักวิจารณ์สุนทรียศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์โต้แย้งว่าแนวคิดที่เป็นหนึ่งเดียวของ 'โคลง' ในฐานะบทกวีสั้นๆ ที่แสดงออกทางอารมณ์นั้นเป็นการสร้างสรรค์ที่ค่อนข้างทันสมัย; บทกวีเก่าๆ จำนวนมากที่ปัจจุบันถูกอ่านว่าเป็นโคลงนั้นเดิมทีไม่ได้ถูกจัดกลุ่มในลักษณะนั้น Culler โต้แย้งว่าคุณลักษณะที่เกิดขึ้นซ้ำๆ เช่น การอัญเชิญและการกล่าวถึง สนับสนุนประเภทที่อยู่ข้ามยุคสมัย