Общество спектакля

Критика Ги Дебора в духе ситуационизма, согласно которой в условиях развитого капитализма жизненный опыт замещается его репрезентацией во всепроникающем зрелище образов.

Definition

Спектакль, согласно анализу Дебора, — это не просто совокупность образов, а социальные отношения между людьми, опосредованные образами, в которых накопление репрезентаций вытесняет и пассивирует непосредственный, прожитый опыт в условиях капитализма.

Scope

Эта тема охватывает концепцию спектакля Дебора и её наследие. В ней рассматриваются центральные положения «Общества спектакля», связанная с этим критика искусственно созданного «псевдособытия», позднейшие размышления Дебора об интегрированном спектакле и распространение теории спектакля на современные медиасобытия. Спектакль рассматривается как критическая концепция для понимания опосредованной известности и потребительской культуры.

Core questions

• Что Дебор имеет в виду, когда говорит, что спектакль — это социальные отношения, опосредованные образами?
• Как спектакль связан с товаром и капитализмом?
• Как понятие псевдособытия Бурстина связано со спектаклем?
• Как теория спектакля применялась к современным медиасобытиям?

Key concepts

• спектакль
• опосредование образами
• псевдособытие
• товар
• пассивность
• интегрированный спектакль
• медиасобытие

Key theories

Спектакль

Дебор утверждает, что в условиях развитого капитализма социальная жизнь доминируется спектаклем: массой образов и репрезентаций, посредством которых товар колонизирует опыт и превращает людей в пассивных зрителей.

Псевдособытие

Бурстин описывает «псевдособытие» — событие, инсценированное исключительно для того, чтобы о нём сообщили, — как характерную черту культуры, в которой искусственно созданный образ вытесняет подлинную реальность.

Медиаспектакль

Келлнер расширяет идеи Дебора для анализа современных «медиаспектаклей» — крупных событий, драматизированных средствами массовой информации, — как мест, где разыгрываются ценности, конфликты и противоречия культуры.

History

Книга Дебора «Общество спектакля» (1967) стала центральным теоретическим заявлением Ситуационистского интернационала и способствовала вдохновению событий мая 1968 года во Франции. Ранее книга Бурстина «Образ» (1961) диагностировала рост псевдособытий в американской медиакультуре. Дебор вернулся к этой теме в «Комментариях к обществу спектакля» (1988), а позднее такие учёные, как Келлнер, применили теорию спектакля к анализу современных медиасобытий.

Debates

Тотализирующий пессимизм

Вопрос о том, недооценивает ли описание Дебором всеобъемлющего спектакля, делающего аудиторию пассивной, критические и активные способности, позднее подчёркнутые в культурологии.

Key figures

• Guy Debord
• Daniel Boorstin
• Douglas Kellner

Seminal works

• boorstin1961
• debord1967
• kellner2003

Frequently asked questions

Означает ли «спектакль» просто драматические медиасобытия?

Не для Дебора. Он использует «спектакль» для обозначения целого социального состояния, в котором образы опосредуют человеческие отношения и замещают прожитый опыт. Отдельные драматические события являются симптомами этого состояния, а не его определением.