Философия истории
Философское исследование истории как хода человеческих событий и как формы знания, изучающее, что представляют собой историческое объяснение, объективность, время и смысл.
Definition
Философия истории — это раздел философии, занимающийся смыслом, закономерностью и направлением исторического процесса (спекулятивная философия истории) и природой, методами и эпистемическим статусом исторического знания (критическая или аналитическая философия истории).
Scope
Эта область охватывает две основные ветви философии истории: спекулятивное исследование того, имеет ли история общую закономерность, направление или смысл, и критическое или аналитическое исследование природы исторического знания — как историки объясняют прошлое, обосновывают свои утверждения, достигают (или не достигают) объективности, а также структурируют время и периодизацию. Она помещает эти вопросы в контекст историографии, где они непосредственно влияют на практику.
Sub-topics
Core questions
- Имеет ли история в целом закономерность, направление или смысл?
- Какую форму принимает объяснение в истории и чем оно отличается от объяснения в естественных науках?
- Может ли историческое знание быть объективным и что это будет означать?
- Как историки конструируют и делят историческое время?
Key theories
- Спекулятивная против критической философии истории
- Уолш различал спекулятивную философию истории, которая ищет смысл или закономерность во всем ходе событий, и критическую (аналитическую) философию истории, которая исследует логику и эпистемологию исторического исследования.
- История как воссоздание
- Коллингвуд считал, что историческое понимание состоит в переосмыслении мыслей прошлых деятелей, так что историк восстанавливает внутреннюю сторону событий, а не только их внешнюю последовательность.
- История как диалог между историком и фактами
- Карр утверждал, что исторические факты не говорят сами за себя, но отбираются и интерпретируются историками, что делает историю непрерывным, взаимоформирующим диалогом между настоящим и прошлым.
History
Спекулятивная философия истории достигла своего расцвета у мыслителей Просвещения и идеалистов — Вико, Канта, Гегеля и Маркса, — которые искали законы или направление в человеческом развитии. В двадцатом веке внимание сместилось к критическому анализу исторического знания через идеализм Коллингвуда, дебаты Хемпеля–Дрея о всеобщих законах и последующие эпистемологические подходы к историографии.
Debates
- Всеобщие законы против понимания
- Хемпель утверждал, что историческое объяснение неявно опирается на общие законы, в то время как Коллингвуд и Дрей считали, что понимание прошлых действий является особой, неномологической формой объяснения, сосредоточенной на причинах действий субъектов.
- Есть ли смысл в истории в целом?
- Спекулятивные философы утверждали, что усматривают направление или цель в историческом процессе, в то время как критики рассматривают такие грандиозные закономерности как непроверяемые проекции на случайные события.
Key figures
- G. W. F. Hegel
- R. G. Collingwood
- E. H. Carr
- W. H. Walsh
- Carl Hempel
- Aviezer Tucker
Related topics
Seminal works
- carr1961
- collingwood1946
- walsh1951
Frequently asked questions
- В чем разница между спекулятивной и критической философией истории?
- Спекулятивная философия истории задается вопросом, имеет ли весь ход событий смысл или направление, в то время как критическая (аналитическая) философия истории исследует, как историческое знание производится и обосновывается.
- Что Коллингвуд имел в виду под «воссозданием»?
- Он имел в виду, что для понимания прошлого действия историк должен переосмыслить мысль, стоящую за ним, восстанавливая рассуждения деятеля, а не описывая только внешнее событие.