Свобода воли и Божественная благодать

Эта тема касается того, как человеческая свобода соотносится с благодатью Божией в спасении, включая споры о предопределении, порабощении воли и сотрудничестве человеческой и божественной воли.

Definition

Учение о взаимосвязи между человеческой свободой и благодатью Божией в процессе спасения.

Scope

Эта тема охватывает пелагианские, полупелагианские и августинианские позиции по благодати и свободе; реформационные доктрины порабощения воли и безусловного избрания; католический и арминианский акцент на благодати, которой можно сопротивляться или сотрудничать с ней; а также философские предложения (молинизм, томизм, открытый теизм) для примирения божественного суверенитета с человеческой свободой. Изложение носит описательный характер, сравнивая позиции и их аргументы, а не разрешая их.

Core questions

• Свободна ли человеческая воля обратиться к Богу, или она порабощена грехом, пока не будет освобождена благодатью?
• Является ли спасительная благодать непреодолимой или ей можно сопротивляться?
• Как предопределение связано с человеческой ответственностью?
• Можно ли примирить божественное предвидение со свободным выбором?

Key theories

Порабощение воли и монергизм

Августинианская и реформационная точка зрения, классически изложенная Лютером и Кальвином, согласно которой падшее человечество не может желать спасительного добра без предварительной, действенной благодати, так что спасение является полностью делом Бога (монергизм), включая безусловное избрание.

Среднее знание (молинизм)

Предложение Луиса де Молины о том, что Бог знает, до любого указа, что каждое свободное существо свободно сделало бы в любой ситуации (среднее знание), что позволяет Богу провиденциально упорядочивать события, сохраняя при этом либертарианскую свободу.

History

Вопросы возникли в споре Августина с Пелагием о том, могут ли люди сделать первый шаг к Богу без посторонней помощи. Реформаторы радикализировали акцент Августина на благодати, что привело к лютеранско-эразмианским и кальвинистско-арминианским спорам; Дортский синод (1619 г.) кодифицировал реформатский ответ. В католицизме спор De auxiliis столкнул молинистов с томистами по вопросу о том, как благодать и свобода согласуются.

Debates

Монергизм против синергизма

Вопрос о том, является ли спасение полностью делом Бога, когда воля пассивно освобождается (монергизм), или же человеческая воля сотрудничает с благодатью (синергизм), что является сутью кальвинистско-арминианских и реформационно-католических споров.

Примирение предвидения и свободы

Как всеобъемлющее предвидение Бога или предопределяющий указ могут сосуществовать с подлинной человеческой свободой, что рассматривается в боэцианском этернализме, молинистском среднем знании, томистском премоции и ограничении предвидения в открытом теизме.

Key figures

• Augustine of Hippo
• Martin Luther
• John Calvin
• Luis de Molina
• Jacobus Arminius

Seminal works

• lutherBondage1525
• calvinInstitutes
• molina1588

Frequently asked questions

В чем разница между монергизмом и синергизмом?

Монергизм утверждает, что возрождение является исключительно делом Бога, при этом воля освобождается, а не вносит свой вклад; синергизм утверждает, что человеческая воля сотрудничает с благодатью, хотя обычно поддерживается идея, что благодать проявляет инициативу.

Что такое молинизм?

Молинизм — это точка зрения, согласно которой Бог обладает «средним знанием» о том, как свободные существа поступили бы в любой возможной ситуации, что позволяет Богу планировать провидение и спасение, не подавляя либертарианскую человеческую свободу.