Эстетический опыт и эстетическая установка

Теории эстетического опыта исследуют, существует ли особый способ переживания или восприятия объектов, который определяет эстетическое и лежит в основе художественной ценности.

Definition

Эстетический опыт — это предположительно отличительный, внутренне вознаграждающий опыт, получаемый при восприятии объекта ради него самого; эстетическая установка — это способ незаинтересованного перцептивного внимания, который, как считается, делает такой опыт возможным.

Scope

Эта тема охватывает концепции эстетического опыта и эстетической установки: идею незаинтересованного созерцания XVIII века, понятие искусства как целостного завершенного опыта у Дьюи, критериальную характеристику Бердсли с точки зрения внимания и когерентности, а также влиятельный аргумент Дики о том, что эстетическая установка является мифом. Она не затрагивает метафизику эстетических свойств или нормативность вкуса, которые рассматриваются в смежных темах.

Core questions

• Существует ли особый вид опыта, который корректно называть эстетическим?
• Требует ли эстетическое восприятие особой незаинтересованной установки?
• Какие черты — единство, интенсивность, завершенность — характеризуют эстетический опыт?
• Можно ли определить художественную ценность по способности доставлять эстетический опыт?

Key theories

Искусство как опыт (Дьюи)

Дьюи утверждает, что эстетический опыт — это возвышенный, полный и целостный эпизод действия и переживания, который доводит себя до завершения, непрерывный с обыденной жизнью, а не отделенный от нее.

Критериальная концепция эстетического опыта

Бердсли характеризует эстетический опыт такими чертами, как направленность на объект, ощущение свободы, отстраненный аффект, активное открытие и целостность, и использует его для обоснования определения художественной ценности.

Миф об эстетической установке

Дики утверждает, что предполагаемая особая установка незаинтересованного внимания является ложной: существует просто внимательное или невнимательное восприятие, и нет отдельного психологического состояния эстетического восприятия.

History

Идея незаинтересованного эстетического созерцания восходит к Шефтсбери и Канту и была развита как эстетическая установка в понятии психической дистанции у Буллоу и в концепции незаинтересованного восприятия у Стольница. Бердсли и Дьюи сделали эстетический опыт центральным для определения искусства и его ценности. Критика Дики 1964 года о том, что установка является мифом, сместила большую часть последующих дебатов в сторону вопроса о том, может ли эстетический опыт существовать без особой установки, а также в сторону его характеристики по объектам или ценности, а не по феноменологии.

Debates

Является ли эстетическая установка реальной?

Теоретики установки считают, что незаинтересованное внимание — это подлинный и определяющий способ восприятия, в то время как Дики и другие утверждают, что оно растворяется в обычном внимании плюс мотив.

Интерналистские против экстерналистских концепций

Вопрос о том, определяется ли эстетический опыт его ощущаемым феноменальным характером или его отношением к ценным особенностям объекта, является продолжающимся спором после концепции Бердсли.

Key figures

• John Dewey
• Monroe Beardsley
• George Dickie
• Jerome Stolnitz
• Edward Bullough

Seminal works

• dewey1934
• beardsley1958
• dickie1964

Frequently asked questions

Что такое незаинтересованное внимание?

Это восприятие объекта ради него самого, независимо от практического, морального или личного интереса к нему — идея, центральная для эстетики XVIII века и для теорий эстетической установки, хотя Дики утверждал, что такой особой установки не существует.

Почему Дики назвал эстетическую установку мифом?

Дики утверждал, что разговоры об особой незаинтересованной установке лишь переупаковывают различие между вниманием и невниманием, и что добавление «эстетически» не обозначает никакого отдельного психологического акта восприятия.