Subculturile de tineret și tradiția CCCS

Teoria influentă a Centrului de la Birmingham conform căreia subculturile de tineret postbelice sunt răspunsuri simbolice, bazate pe clasă, la schimbările sociale și economice.

Definition

Tradiția CCCS reprezintă ansamblul de lucrări de studii culturale de la Birmingham care interpretează subculturile de tineret postbelice ca răspunsuri colective, ritualizate și stilistice prin care tinerii din clasa muncitoare negociază simbolic contradicțiile poziției lor de clasă.

Scope

Acest subiect acoperă modelul subculturilor de tineret dezvoltat la Centrul de Studii Culturale Contemporane (CCCS) în anii 1970, centrat pe lucrarea "Resistance Through Rituals" (1976). Examinează conceptele de cultură parentală, rezistență simbolică și rezolvarea "magică" a contradicțiilor de clasă, alături de elaborări și critici cheie, inclusiv intervenții feministe care au expus neglijarea fetelor de către model. Nu acoperă dezvoltările semiotice și post-subculturale ulterioare tratate în subiecte înrudite.

Core questions

• Cum a legat CCCS subculturile de tineret de structura de clasă și de "cultura parentală"?
• Ce se înțelege prin rezolvarea "magică" sau simbolică a contradicțiilor de clasă?
• Cum a complicat modelul munca etnografică, cum ar fi cea a lui Willis?
• De ce au susținut feministele că tradiția a făcut fetele invizibile?

Key concepts

• cultură parentală
• rezistență simbolică
• rezolvare magică
• homologie
• reproducere culturală
• cultura de dormitor

Key theories

Rezistența simbolică și cultura parentală

CCCS a susținut că subculturile de tineret apar în cadrul unei "culturi parentale" a clasei muncitoare și utilizează stilul și ritualul pentru a câștiga spațiu simbolic și a rezista subordonării, fără a modifica condițiile materiale.

Reproducerea culturală

Etnografia lui Willis despre "băieții" din clasa muncitoare arată cum subcultura lor anti-școală, deși rezistentă, îi pregătește în mod ironic și îi împacă cu munca subordonată, reproducând inegalitatea de clasă.

Absența fetelor

McRobbie și Garber au susținut că teoria subculturală s-a concentrat pe culturile de stradă masculine spectaculoase și a trecut cu vederea "cultura de dormitor" a fetelor, situată diferit și mai domestică.

History

Studiul lui Phil Cohen despre conflictul subcultural din East End-ul Londrei (1972) a anticipat abordarea, care a fost sintetizată în "Resistance Through Rituals" (1976). "Learning to Labour" (1977) a lui Willis a adus o etnografie bogată și tema reproducerii. De la sfârșitul anilor 1970, McRobbie și alții au formulat critici feministe la adresa masculinismului modelului, deschizând calea pentru relatări mai variate ale culturii de tineret.

Debates

Rezistență sau reproducere

Dacă activitatea subculturală rezistă cu adevărat ordinii sociale sau, așa cum sugerează Willis, reproduce în cele din urmă pozițiile de clasă pe care pare să le conteste.

Key figures

• Stuart Hall
• Tony Jefferson
• Phil Cohen
• Paul Willis
• Angela McRobbie

Seminal works

• cohen1972
• halljefferson1976
• willis1977

Frequently asked questions

Ce înseamnă "rezolvare magică"?

Se referă la ideea CCCS conform căreia o subcultură poate rezolva tensiunile situației de clasă a membrilor săi doar la un nivel simbolic – prin stil, muzică și ritual – mai degrabă decât prin modificarea efectivă a condițiilor materiale care au produs acele tensiuni.