Teoria Pós-colonial
A teoria pós-colonial é o corpo de pensamento crítico que examina os legados culturais do colonialismo e do imperialismo, analisando como o poder, o conhecimento e a identidade foram moldados pelo império e como persistem após a independência formal.
Definition
Um campo interdisciplinar de crítica cultural e literária que interroga os discursos, identidades e relações de poder produzidos pelo colonialismo e os seus efeitos contínuos no mundo pós-colonial.
Scope
Esta área abrange a teoria e os métodos fundamentais dos estudos pós-coloniais, tal como praticados nos estudos literários e culturais. Aborda a análise do discurso colonial, a questão de quem pode falar e ser ouvido, a dinâmica cultural da hibridismo e da resistência, e o esforço para descolonizar o conhecimento e o cânone literário. Abrange as intervenções canónicas de Said, Bhabha e Spivak e a sua receção nas humanidades, deixando a narrativa histórica da descolonização para a história.
Sub-topics
Core questions
- Como o poder colonial produziu conhecimento sobre povos e lugares colonizados?
- Quem pode falar pelos colonizados e em que condições são ouvidos?
- Como as culturas colonizadas resistem, mimetizam e transformam a cultura imperial?
- O que significaria descolonizar disciplinas, cânones e formas de conhecimento?
Key theories
- Orientalismo como discurso
- Edward Said argumentou que o Ocidente produziu 'o Oriente' como objeto de conhecimento e dominação através de um discurso auto-reforçador, ligando a representação ao poder imperial.
- Hibridismo e o terceiro espaço
- Homi Bhabha teorizou a cultura colonial como um espaço de ambivalência, mimetismo e hibridismo, no qual identidades fixas são desestabilizadas e a autoridade é minada.
- O subalterno e a representação
- Gayatri Spivak questionou se o subalterno colonizado pode falar dentro dos discursos dominantes, expondo como mesmo a representação simpática pode silenciar.
History
A teoria pós-colonial cristalizou-se no final dos anos 1970 e 1980, baseando-se em pensadores anticoloniais como Fanon e Cesaire e inspirando-se no pós-estruturalismo e no marxismo. O Orientalismo (1978) de Said é frequentemente considerado o seu texto fundador, seguido pelas intervenções de Spivak e Bhabha e pela consolidação do campo através de obras como The Empire Writes Back, que estendeu a análise às literaturas mundiais em inglês.
Debates
- Materialismo versus discurso
- Os críticos contestam se a ênfase da teoria pós-colonial no discurso e na textualidade negligencia as estruturas económicas materiais, uma tensão que Young examina.
- O 'pós' em pós-colonial
- Os estudiosos debatem se 'pós-colonial' implica que o colonialismo terminou e se o termo nivela histórias coloniais distintas num único quadro.
Key figures
- Edward Said
- Homi K. Bhabha
- Gayatri Chakravorty Spivak
- Frantz Fanon
- Robert J. C. Young
Related topics
Seminal works
- said1978
- bhabha1994
- spivak1988
Frequently asked questions
- O que é a teoria pós-colonial?
- É um campo da crítica cultural e literária que estuda como o colonialismo moldou o conhecimento, a identidade e a cultura, e como esses efeitos persistem após o fim formal dos impérios.
- Quem são as suas figuras-chave?
- Edward Said, Homi Bhabha e Gayatri Spivak são geralmente considerados o trio fundador, baseando-se em pensadores anticoloniais anteriores, como Frantz Fanon.