Definições Institucionais e Históricas da Arte

As definições processuais localizam a condição de arte não nas características intrínsecas de um objeto, mas na sua relação com uma instituição — o mundo da arte — ou com a história da arte.

Definition

As definições institucionais e históricas sustentam que um objeto é arte em virtude de uma relação que ele mantém com uma prática social (o mundo da arte) ou com o próprio passado da arte, em vez de em virtude de qualquer propriedade perceptível que ele possua.

Scope

Este tópico abrange as definições processuais que emergiram após o antiessencialismo: o argumento de Danto de que o mundo da arte da teoria e da história é o que transfigura objetos comuns em arte, a teoria institucional de Dickie sobre o status conferido, e a definição histórica de Levinson que vincula a condição de arte à intenção de consideração da mesma forma que a arte anterior foi considerada. Ele aborda suas motivações, formulações e as objeções padrão de circularidade e conferência. Não reitera o argumento do conceito aberto, abordado no nível da área.

Core questions

• O que transforma um objeto comum, como uma pá de neve, numa obra de arte?
• O status de arte pode ser conferido por uma instituição?
• A condição de arte é essencialmente histórica ou retrospectiva?
• As definições processuais evitam ou apenas realocam a circularidade?

Key theories

A teoria institucional

Dickie sustenta que uma obra de arte é um artefato sobre o qual uma pessoa agindo em nome do mundo da arte conferiu o status de candidato à apreciação, tornando a condição de arte uma questão de procedimento social.

O mundo da arte de Danto e o 'é' da identificação artística

Danto argumenta que o que separa as Brillo Boxes de Warhol das caixas de supermercado é uma atmosfera de teoria e história — o mundo da arte — que nos permite ver o objeto como incorporando significado.

Definição histórica

Levinson define a arte relacionalmente: um objeto é arte em um determinado momento se for destinado a ser considerado da mesma forma que obras de arte anteriores foram corretamente consideradas, fundamentando o conceito em uma tradição em evolução sem uma essência fixa.

History

Os ready-mades de Duchamp e as Brillo Boxes de Warhol levantaram o problema de como objetos perceptualmente indistinguíveis podem diferir no status de arte. O ensaio de Danto de 1964 'The Artworld' e seu livro de 1981 argumentaram que a diferença reside na teoria e na história, inspirando a teoria institucional de Dickie sobre o status conferido. A definição histórica de Levinson de 1979 mudou a relação de uma instituição contemporânea para o próprio passado da arte, e trabalhos subsequentes combinaram elementos intencionais, históricos e funcionais em definições disjuntivas.

Debates

Circularidade da conferência

Definir arte por referência ao mundo da arte parece circular, uma vez que o mundo da arte é ele próprio caracterizado em termos de arte; os defensores argumentam que a circularidade é informativa em vez de viciosa.

O problema da primeira arte

As definições históricas enfrentam a preocupação de que as primeiras obras de arte não poderiam ter sido destinadas a ser consideradas da mesma forma que a arte anterior foi considerada, uma vez que não havia arte anterior.

Key figures

• George Dickie
• Arthur Danto
• Jerrold Levinson
• Robert Stecker

Seminal works

• dickie1974
• danto1981
• levinson1979

Frequently asked questions

Como dois objetos idênticos podem diferir em ser arte?

As teorias processuais respondem que o status de arte não é fixado por propriedades perceptíveis: Danto apela à teoria e história circundantes, e Dickie a uma conferência pelo mundo da arte, de modo que dois objetos perceptualmente idênticos podem diferir em sua relação com essas práticas.

A teoria institucional é circular?

Ela define a arte em parte em termos do mundo da arte, que por sua vez é definido em termos de arte. Os críticos chamam isso de circularidade viciosa; Dickie responde que os conceitos inter-relacionados iluminam uma prática social genuína em vez de reduzi-la a termos não-artísticos.