Livre-arbítrio e Graça Divina

Este tópico aborda como a liberdade humana se relaciona com a graça de Deus na salvação, incluindo as disputas sobre predestinação, a escravidão da vontade e a cooperação da agência humana e divina.

Definition

A doutrina da relação entre a liberdade humana e a graça de Deus no processo de salvação.

Scope

Este tópico examina as posições pelagiana, semipelagiana e agostiniana sobre graça e liberdade; as doutrinas da Reforma sobre a escravidão da vontade e a eleição incondicional; a ênfase católica e arminiana na graça que pode ser resistida ou cooperada; e as propostas filosóficas (Molinismo, Tomismo, teísmo aberto) para conciliar a soberania divina com a liberdade humana. A apresentação é descritiva, comparando as posições e seus argumentos em vez de resolvê-los.

Core questions

• A vontade humana é livre para se voltar para Deus, ou está presa pelo pecado até ser libertada pela graça?
• A graça salvadora é irresistível ou resistível?
• Como a predestinação se relaciona com a responsabilidade humana?
• O conhecimento prévio divino pode ser reconciliado com o livre-arbítrio?

Key theories

Escravidão da vontade e monergismo

A visão agostiniana e da Reforma, classicamente expressa por Lutero e Calvino, de que a humanidade caída não pode desejar o bem salvífico sem uma graça prévia e eficaz, de modo que a salvação é inteiramente obra de Deus (monergismo), incluindo a eleição incondicional.

Conhecimento médio (Molinismo)

A proposta de Luis de Molina de que Deus sabe, antes de qualquer decreto, o que cada criatura livre faria livremente em qualquer circunstância (conhecimento médio), permitindo a Deus ordenar providencialmente os eventos, preservando a liberdade libertária.

History

As questões surgiram na disputa de Agostinho com Pelágio sobre se os humanos podem dar o primeiro passo em direção a Deus sem ajuda. Os Reformadores radicalizaram a ênfase de Agostinho na graça, provocando as controvérsias luterano-erasmiana e calvinista-arminiana; o Sínodo de Dort (1619) codificou a resposta reformada. No catolicismo, a controvérsia De auxiliis opôs molinistas a tomistas sobre como a graça e a liberdade coexistem.

Debates

Monergismo versus sinergismo

Se a salvação é inteiramente obra de Deus, com a vontade passivamente libertada (monergismo), ou se a vontade humana coopera com a graça (sinergismo), o cerne das disputas calvinista-arminiana e Reforma-católica.

Reconciliando o conhecimento prévio e a liberdade

Como o conhecimento prévio exaustivo de Deus ou o decreto predestinador podem coexistir com a genuína liberdade humana, abordado pelo eternalismo boeciano, o conhecimento médio molinista, a premotion tomista e a limitação do conhecimento prévio pelo teísmo aberto.

Key figures

• Augustine of Hippo
• Martin Luther
• John Calvin
• Luis de Molina
• Jacobus Arminius

Seminal works

• lutherBondage1525
• calvinInstitutes
• molina1588

Frequently asked questions

Qual é a diferença entre monergismo e sinergismo?

O monergismo sustenta que a regeneração é obra exclusiva de Deus, sendo a vontade libertada em vez de contribuir; o sinergismo sustenta que a vontade humana coopera com a graça, embora tipicamente mantenha que a graça toma a iniciativa.

O que é Molinismo?

Molinismo é a visão de que Deus possui 'conhecimento médio' de como as criaturas livres agiriam em qualquer circunstância possível, permitindo a Deus planejar a providência e a salvação sem anular a liberdade humana libertária.