Theorieën van populaire cultuur
De concurrerende intellectuele tradities die populaire cultuur definiëren en verklaren hoe deze werkt, van negentiende-eeuwse cultuurkritiek tot de Frankfurter Schule en Britse cultuurstudies.
Definition
Theorieën over populaire cultuur zijn systematische kaders die populaire cultuur definiëren als een onderzoeksobject en de productie, circulatie, betekenis en sociale effecten ervan verklaren, doorgaans door deze te relateren aan vraagstukken van klasse, ideologie, commercie en macht.
Scope
Dit gebied onderzoekt de belangrijkste theoretische kaders die worden gebruikt om populaire cultuur te conceptualiseren: hoe de term is gedefinieerd, de waardeoordelen die eraan zijn verbonden, en de concurrerende verklaringen over wie populaire cultuur produceert, voor wie, en met welke effecten. Het behandelt de cultuur-en-beschavingstraditie, de kritiek van de Frankfurter Schule op de cultuurindustrie, en de culturalistische en structuralistische wendingen geassocieerd met het Birmingham Centre. Het behandelt niet de inhoudelijke empirische velden (consumptie, subculturen, beroemdheden) die in verwante gebieden worden behandeld, maar richt zich in plaats daarvan op het conceptuele apparaat dat zij delen.
Sub-topics
Core questions
- Wat wordt bedoeld met 'populaire cultuur', en hoe verschillen de verschillende definities ervan (kwantitatief, residueel, massa-commercieel, volks, hegemonisch)?
- Wordt populaire cultuur van bovenaf aan mensen opgelegd als een commercieel product, of actief door hen van onderaf gemaakt?
- Hoe worden hoge cultuur en populaire cultuur onderscheiden, en wiens belangen dienen die onderscheidingen?
- Wat is de relatie tussen populaire cultuur, ideologie en sociale macht?
Key concepts
- hoge cultuur versus populaire cultuur
- massacultuur
- cultuurindustrie
- ideologie
- hegemonie
- cultuur als een hele manier van leven
- het populaire
Key theories
- Cultuur-en-beschavingstraditie
- Van Matthew Arnold tot F. R. Leavis wordt populaire of 'massacultuur' behandeld als een ontaarde bedreiging voor normen, waartegen een minderheid 'het beste dat gedacht en gezegd is' verdedigt.
- Cultuurindustriethese
- Adorno en Horkheimer betogen dat onder het monopoliekapitalisme cultuur een gestandaardiseerde, gecommodificeerde industrie wordt die pseudo-geïndividualiseerde goederen produceert en consumenten passief maakt, waardoor de status quo wordt versterkt.
- Culturalisme
- Raymond Williams, Richard Hoggart en E. P. Thompson herdefiniëren cultuur als 'een hele manier van leven' en als gewone geleefde ervaring, waarbij populaire en arbeidersklasse cultuur wordt hersteld als betekenisvol en handelingsbekwaam.
- Twee paradigma's van cultuurstudies
- Stuart Hall brengt het veld in kaart als een spanning tussen een culturalistisch paradigma gericht op geleefde ervaring en een structuralistisch paradigma gericht op ideologie en betekenisgevende systemen.
History
De studie van populaire cultuur begint als een verdediging van culturele normen in het Victoriaanse Groot-Brittannië, met Arnolds Culture and Anarchy (1869) en later het Leavisitische project van de jaren 1930. Parallel daaraan ontwikkelde de Frankfurter Schule in de jaren 1940 een marxistische kritiek op de 'cultuurindustrie'. Na de Tweede Wereldoorlog herconceptualiseerden de Britse schrijvers Hoggart, Williams en Thompson cultuur als gewoon en geleefd, waarmee ze de culturalistische traditie stichtten die, geïnstitutionaliseerd in het Birmingham Centre for Contemporary Cultural Studies vanaf 1964, het structuralisme en het werk van Gramsci en Althusser zou absorberen om de moderne cultuurstudies te vormen.
Debates
- Oplegging versus handelingsvrijheid
- Of populaire cultuur een commerciële massacultuur is die wordt opgelegd aan een passief publiek (de visie van de Frankfurter Schule) of een actieve, betekenisvolle praktijk die door mensen zelf wordt geproduceerd (de culturalistische visie).
- Het hoog/populair onderscheid
- Of de grens tussen hoge en populaire cultuur echte esthetische waarde weerspiegelt of slechts klasseonderscheid en de belangen van culturele elites codeert.
Key figures
- Matthew Arnold
- F. R. Leavis
- Theodor Adorno
- Max Horkheimer
- Raymond Williams
- Richard Hoggart
- Stuart Hall
Related topics
Seminal works
- arnold1869
- adornohorkheimer1944
- williams1958
- hall1980
- storey2018
Frequently asked questions
- Is 'populaire cultuur' hetzelfde als 'massacultuur'?
- Niet helemaal. 'Massacultuur' is een specifieke, meestal pejoratieve definitie die populaire cultuur kadert als commercieel geproduceerd, gehomogeniseerd en passief geconsumeerd. 'Populaire cultuur' is de bredere term, die andere tradities neutraler of positiever definiëren als cultuur die door gewone mensen wordt gemaakt en gebruikt.
- Waarom is de Frankfurter Schule zo kritisch over populaire cultuur?
- Schrijvend in ballingschap vanuit nazi-Duitsland en observerend Amerikaans commercieel amusement, zagen Adorno en Horkheimer gestandaardiseerde culturele goederen als een instrument dat mensen integreerde in het kapitalisme en hun vermogen tot kritisch, autonoom denken afstomde.