Mūzikas un izpildījuma ontoloģija
Mūzikas ontoloģija jautā, kas ir muzikāls darbs un kā tas saistās ar tā izpildījumiem, partitūrām un skaņas struktūrām.
Definition
Mūzikas ontoloģija attiecas uz muzikālo darbu metafizisko kategoriju un to saistību ar izpildījumiem un partitūrām; vadošie priekšlikumi identificē darbu ar tīru skaņas struktūru, komponista radītu norādītu struktūru vai veidu, kura gadījumi ir pareizi izpildījumi.
Scope
Šī tēma aptver muzikālo darbu metafiziku: vai darbs ir mūžīga skaņas struktūra, radīts abstrakts artefakts, piemēram, norādīta struktūra, izpildījumu kopums vai fikcija; attiecības starp darbu un izpildījumu, kā arī nosacījumus, lai izpildījums būtu konkrēta darba izpildījums; un vēsturisko jautājumu par to, kad radās darba jēdziens. Tā neaptver vispārējo tipa/žetona ontoloģiju, kas aplūkota saistītā tēmā, izņemot tās muzikālo pielietojumu.
Core questions
- Vai muzikāls darbs ir mūžīga struktūra vai kaut kas, ko komponists rada?
- Kādas attiecības jābūt izpildījumam ar darbu, lai tas būtu tā izpildījums?
- Vai instrumentācija un vēsturiskais konteksts ir daļa no darba identitātes?
- Vai pats fiksēta muzikālā darba jēdziens ir vēsturiski un kulturāli specifisks?
Key theories
- Darbi kā norādītas struktūras
- Levinsons apgalvo, ka muzikāls darbs ir skaņas struktūra, ko komponists norādījis noteiktā laikā, radīta abstrakta entītija, kuras identitāte ietver izpildījuma līdzekļus un vēsturisko kontekstu, ļaujot darbus radīt, nevis tikai atklāt.
- Vēsturiskais darba jēdziens
- Gērs apgalvo, ka regulējošais muzikālā darba jēdziens kā fiksēts, atkārtojams, komponista radīts objekts ir vēsturiski situēts jēdziens, kas kristalizējās ap 1800. gadu, veidojot vēlāko praksi un teoriju.
History
Analītiskā mūzikas ontoloģija attīstījās no vispārējās mākslas ontoloģijas, debatēm saasinoties pēc Levinsona 1980. gada darba “Kas ir muzikāls darbs”, kurā tika aizstāvēts kontekstuāls, radāms skaidrojums pret platoniskajiem uzskatiem, kas darbus uzskata par mūžīgām skaņas struktūrām. Gēra 1992. gada vēsture apgalvoja, ka pats darba jēdziens ir nesens un kulturāli specifisks, mudinot veikt darbu pie izpildījuma, improvizācijas un ierakstiem, kas slikti atbilst klasiskajam darba jēdzienam.
Debates
- Platonisms pret kreacionismu par muzikālajiem darbiem
- Vai muzikālie darbi ir mūžīgas skaņas struktūras, ko komponisti tikai atklāj (platonisms), vai abstrakti artefakti, ko viņi rada (kreacionisms), ir centrālais ontoloģiskais strīds mūzikas filozofijā.
- Fiksētība un darba jēdziens
- Vai fiksētais, partitūras regulētais darba jēdziens attiecas uz dažādām muzikālajām kultūrām un uz džezu, tautas un elektronisko mūziku, vai arī tas ir šauri saistīts ar Rietumu klasisko praksi, izriet no Gēra vēsturiskā argumenta.
Key figures
- Jerrold Levinson
- Lydia Goehr
- Peter Kivy
- Andrew Kania
Related topics
Seminal works
- levinson1980
- goehr1992
Frequently asked questions
- Vai komponists rada vai atklāj muzikālu darbu?
- Platonisti saka, ka skaņas struktūra pastāv mūžīgi un komponists to atklāj un norāda; kreacionisti, piemēram, Levinsons, apgalvo, ka darbs ir abstrakts artefakts, kas nepastāvēja pirms komponista radošā akta, daļēji tāpēc, ka mēs komponistiem piedēvējam savu darbu radīšanu, nevis atrašanu.
- Kad radās muzikālā darba ideja?
- Gērs apgalvo, ka regulējošais fiksēta, atkārtojama, komponistam piederoša darba jēdziens, kas regulē izpildījumu, Eiropas mūzikā parādījās ap 1800. gadu, tāpēc agrākas un ne-Rietumu prakses tam var neatbilst.