아름다움과 미적 가치

이 주제는 오랫동안 미학적 가치의 전형이었던 아름다움과 미적 가치가 무엇이며 그것이 객관적인지, 주관적인지, 또는 관계적인지에 대한 더 넓은 질문을 탐구합니다.

Definition

아름다움은 전통적으로 조화, 비례, 통일성과 같은 속성으로 설명되는 중심적인 긍정적 미적 가치이며, 더 넓은 의미의 미적 가치는 사물이 미적 특성과 그것이 제공하는 경험 덕분에 가지는 가치입니다.

Scope

이 주제는 아름다움의 개념과 미적 가치의 본질을 다룹니다: 비례, 조화 또는 통일성으로서의 아름다움에 대한 고전적 설명; 아름다움이 대상에 있는지 반응에 있는지에 대한 객관주의적, 주관주의적, 관계주의적 입장; 20세기에 아름다움이 다른 미적 가치들로 대체된 현상; 그리고 아름다움의 중요성을 회복하고 그것을 가치 및 욕망과 연결하려는 최근의 시도들. 이 주제는 미적 판단의 규범성 자체나 자매 주제에서 다루는 특정 역사적 취향 이론은 다루지 않습니다.

Core questions

• 아름다움은 객관적인 속성인가, 주관적인 반응인가, 아니면 이 둘 사이의 관계인가?
• 아름다움과 다른 미적 가치들 사이의 관계는 무엇인가?
• 20세기 예술과 미학에서 아름다움이 왜 소외되었는가?
• 미적 가치는 쾌락, 욕망, 선과 어떻게 관련되어 있는가?

Key theories

조화와 비례로서의 고전적 아름다움

피타고라스와 플라톤부터 르네상스에 이르는 오랜 전통은 아름다움을 이성과 감각으로 지각할 수 있는 객관적인 질서, 즉 다양성 속의 통일성, 비례, 부분들의 조화로 다룹니다.

아름다움, 욕망, 가치

스캐리(Scarry)와 네하마스(Nehamas)는 아름다움을 주변적인 것이 아니라 중심적인 것으로 재주장합니다. 스캐리는 아름다움을 공정함과 진실에 대한 욕망과 연결하는 반면, 네하마스는 아름다움을 욕망과 지속적인 관심과 얽힌 행복의 약속으로 다룹니다.

History

아름다움은 고대부터 중심적인 미학적 개념이었으며, 그리스인들은 조화와 비례로, 신플라톤주의 및 중세 전통에서는 광채와 통일성으로, 18세기에는 취향의 대상으로 이론화되었습니다. 20세기에는 예술 실천과 이론 모두에서 아름다움이 다른 가치들로 대체되고 단순한 예쁨이나 이데올로기와의 공모가 의심되면서 빛을 잃었습니다. 21세기 초를 전후하여 스캐리(Scarry)와 네하마스(Nehamas)와 같은 저술가들은 아름다움을 미학과 윤리의 중심 위치로 복원할 것을 주장했습니다.

Debates

아름다움의 객관성 대 주관성

아름다움이 대상의 실제 속성인지, 지각하는 사람의 반응의 특징인지, 아니면 둘 모두에 의해 구성되는 관계인지는 고대부터 아름다움에 대한 논쟁을 조직해 왔습니다.

아름다움의 소외와 회귀

20세기의 아름다움에 대한 의심이 이데올로기적으로 편향된 개념에 대한 정당한 비판이었는지, 아니면 수정되어야 할 실수였는지는 미적 가치에 대한 최근 저술가들 사이에서 의견이 나뉩니다.

Key figures

• Plato
• Plotinus
• Elaine Scarry
• Alexander Nehamas

Seminal works

• scarry1999
• nehamas2007

Frequently asked questions

아름다움은 객관적인가 주관적인가?

철학자들은 세 가지 방식으로 나뉩니다: 객관주의자들은 아름다움을 사물의 속성으로, 주관주의자들은 우리의 반응의 특징으로, 관계주의자들은 대상과 적절하게 위치한 지각자 사이의 관계로 다룹니다. 이 논쟁은 고대로 거슬러 올라가며 여전히 해결되지 않았습니다.

아름다움이 유일한 미적 가치인가?

아닙니다. 아름다움은 역사적으로 중심적인 미적 가치이지만, 작품은 또한 우아하고, 숭고하고, 고상하고, 강력하고, 감동적일 수 있으며, 많은 현대 예술은 아름다움 외의 미적 가치로 평가됩니다.