미적 경험과 미적 태도
미적 경험에 대한 이론들은 미적인 것을 정의하고 예술적 가치의 근거가 되는 대상들을 경험하거나 주의를 기울이는 독특한 방식이 있는지에 대해 질문합니다.
Definition
미적 경험은 대상 자체를 위해 대상에 주의를 기울임으로써 얻어지는, 독특하고 본질적으로 보람 있는 경험으로 추정됩니다. 미적 태도는 그러한 경험을 가능하게 한다고 알려진 무관심한 지각적 주의의 방식입니다.
Scope
이 주제는 미적 경험과 미적 태도에 대한 설명을 다룹니다: 18세기의 무관심한 관조라는 개념, 듀이(Dewey)의 예술을 통일된 완성적 경험으로 보는 관점, 비어즐리(Beardsley)의 주의와 일관성 측면에서의 기준적 특성화, 그리고 미적 태도가 신화라는 디키(Dickie)의 영향력 있는 주장 등이 포함됩니다. 미적 속성의 형이상학이나 취향의 규범성은 다루지 않으며, 이는 관련 주제에서 다루어집니다.
Core questions
- 미적이라고 적절하게 불릴 수 있는 독특한 종류의 경험이 존재하는가?
- 미적 감상은 특별한 무관심한 태도를 요구하는가?
- 통일성, 강렬함, 완전성 등 어떤 특징들이 미적 경험을 특징짓는가?
- 예술적 가치는 미적 경험을 제공하는 능력으로 정의될 수 있는가?
Key theories
- 경험으로서의 예술 (듀이)
- 듀이는 미적 경험이 일상생활과 분리된 것이 아니라 연속선상에 있는, 고조되고 완전하며 통일된 행위와 겪음의 에피소드로서 스스로 완성을 향해 나아간다고 주장합니다.
- 미적 경험의 기준적 설명
- 비어즐리는 미적 경험을 대상 지향성, 느껴지는 자유, 분리된 정서, 능동적 발견, 전체성 등의 특징으로 특징짓고, 이를 예술적 가치의 정의의 근거로 사용합니다.
- 미적 태도의 신화
- 디키는 무관심한 주의라는 특별한 태도가 허위라고 주장합니다. 그저 주의 깊게 또는 부주의하게 주의를 기울이는 것일 뿐, 미적 지각이라는 별개의 심리적 상태는 없다는 것입니다.
History
무관심한 미적 관조라는 개념은 섀프츠베리(Shaftesbury)와 칸트(Kant)로부터 유래했으며, 불로우(Bullough)의 심리적 거리(psychical distance) 개념과 스톨니츠(Stolnitz)의 무관심한 지각(disinterested perception) 설명에 의해 미적 태도로 정교화되었습니다. 비어즐리와 듀이는 미적 경험을 예술과 그 가치를 정의하는 데 핵심적인 요소로 삼았습니다. 1964년 디키의 비판, 즉 태도가 신화라는 주장은 이후 많은 논쟁을 미적 경험이 특별한 태도 없이도 존속할 수 있는지 여부와 그 현상학보다는 대상이나 가치에 의해 특성화하는 방향으로 전환시켰습니다.
Debates
- 미적 태도는 실재하는가?
- 태도 이론가들은 무관심한 주의가 진정하고 결정적인 지각 방식이라고 주장하는 반면, 디키와 다른 이들은 그것이 일반적인 주의와 동기로 해체된다고 주장합니다.
- 내재론적 설명 대 외재론적 설명
- 미적 경험이 느껴지는 현상학적 특성으로 정의되는지, 아니면 대상의 가치 있는 특징과의 관계로 정의되는지는 비어즐리의 설명 이후 계속되는 논쟁입니다.
Key figures
- John Dewey
- Monroe Beardsley
- George Dickie
- Jerome Stolnitz
- Edward Bullough
Related topics
Seminal works
- dewey1934
- beardsley1958
- dickie1964
Frequently asked questions
- 무관심한 주의란 무엇인가?
- 이는 대상에 대한 실용적, 도덕적, 개인적 관심과 무관하게 대상 자체를 위해 주의를 기울이는 것입니다. 이는 18세기 미학과 미적 태도 이론의 핵심 개념이었지만, 디키는 그러한 특별한 태도는 존재하지 않는다고 주장했습니다.
- 디키는 왜 미적 태도를 신화라고 불렀는가?
- 디키는 특별한 무관심한 태도에 대한 이야기가 단지 주의를 기울이는 것과 기울이지 않는 것의 차이를 재포장하는 것에 불과하며, '미적으로'라는 말을 덧붙이는 것이 별개의 지각적 행위를 지칭하는 것이 아니라고 주장했습니다.