文化理論における身体

身体がいかにして文化理論の中心へと移行したか。それは、生来の生物学的存在としてではなく、文化によって刻印され、権力によって規律され、ジェンダー化された経験として生きられる表面としてである。

Definition

文化理論における身体は、固定された生物学的所与としてではなく、文化的・歴史的な表面として扱われます。それは言説によって形成され、権力によって規律され、ジェンダーと階級によって特徴づけられ、そしてアイデンティティのプロジェクトとしてますます働きかけられるものです。

Scope

このトピックは、身体の文化理論化を扱います。フーコーに続く言説と権力によって刻印された身体、フェミニストの身体理論、そして消費文化におけるプロジェクトとしての身体です。身体の医学的または生物学的研究は扱いません。

Core questions

• 身体は自然なものか、それとも文化的に生産されたものか？
• 権力は身体に、そして身体を通じてどのように刻印されるのか？
• ジェンダー、消費文化、規律は、身体化をどのように形成するのか？

Key theories

刻印され、規律された身体

フーコーに続き、理論家たちは身体を、権力と言説が刻印され、従順で、ジェンダー化され、標準化されたものとして生産される表面として扱います。

身体的フェミニズム

グロスらは身体の性的特異性を主張し、生物学的本質主義と非身体的な構築主義の両方を拒否し、身体的フェミニズムを支持しました。

History

フーコーの規律化された身体の記述と現象学に基づき、1980年代後半以降の文化理論家やフェミニスト理論家は、身体を中心的な対象としました。ボードーは身体、ジェンダー、消費文化を分析し、グロスは身体的フェミニズムを発展させ、シリングのような社会学者は後期近代におけるプロジェクトとしての身体を理論化しました。

Debates

構築された表面対生きた肉体

身体を文化的に刻印された表面として扱うことと、生きた物質的な身体化の還元不可能な現実を主張することの間には、緊張が残っています。

Key figures

• Susan Bordo
• Elizabeth Grosz
• Chris Shilling
• Michel Foucault

Seminal works

• bordo1993
• grosz1994
• shilling1993

Frequently asked questions

なぜ文化理論は身体を研究するのでしょうか？

身体は、文化、権力、アイデンティティが具体化する場所だからです。美の規範、規律、ジェンダー、健康はすべて、身体の上で、そして身体を通じて形成されます。