ソフィストの伝統

ソフィストは紀元前5世紀のギリシャを遍歴した教師たちであり、説得力のある言論の指導を専門化し、真実、相対主義、そして言語の力について、今日まで続く問いを提起しました。

Definition

ソフィストの伝統とは、紀元前5世紀のギリシャに始まり、言語と説得に対する実用的でしばしば相対主義的な見方と関連付けられる、修辞学と議論の専門教師たちの系譜を指します。

Scope

このトピックでは、プロタゴラス、ゴルギアス、プロディコス、ヒッピアスなどの初期のソフィストたち、彼らの修辞学と徳の教授、そしてプロタゴラスの相対主義や二重論証のような代表的な教義を取り上げます。また、帝政期の第二ソフィスト運動と、修辞学研究におけるソフィスト思想の現代的な再評価についても扱い、歴史的な運動とプラトンの論争的な風刺とを区別します。

Core questions

• プラトンの敵対的な描写を超えて、ソフィストたちは実際に何を教えていたのでしょうか？
• ソフィストの相対主義は首尾一貫した哲学的立場なのでしょうか？
• 修辞学、真実、そして社会慣習の関係性は何でしょうか？
• なぜ現代の修辞学者たちはソフィストを再評価しようとしたのでしょうか？

Key concepts

• dissoi logoi (二重論証)
• kairos (好機)
• nomos versus physis (ノモス対ピュシス)
• 人間尺度説
• 第二ソフィスト運動

Key theories

プロタゴラスの相対主義

プロタゴラスの「人間は万物の尺度である」という格言と、あらゆる事柄には二つの対立する議論があるという彼の主張は、真実が視点と談話に相対的であるという見方を基礎づけています。

ソフィストの再評価

現代の学者は、ソフィストをシニカルな操作者としてではなく、言語と民主的審議の真剣な理論家として再読し、修辞学理論への彼らの貢献を再発見しています。

History

ソフィストは、公共の場での弁論術が重要視された紀元前5世紀のアテネの民主主義文化の中で台頭し、有料の指導を提供しました。プラトンの対話篇では、彼らは単なる意見の提供者として描かれ、このイメージが長く支配的でした。帝政期に弁論術の復興である第二ソフィスト運動が起こり、その名称が引き継がれました。20世紀の修辞学者たちは、現存する断片から、この運動を修辞学理論の基礎として再評価しました。

Debates

ソフィストは哲学者だったのか、それとも詐欺師だったのか？

ソフィストの評価は議論の的となっており、プラトン的伝統は彼らを相対主義的な操作者として扱いますが、修正主義的な学問は彼らを言語、蓋然性、市民的議論の理論家として再評価しています。

Key figures

• Protagoras
• Gorgias
• Prodicus
• Hippias
• Susan Jarratt

Seminal works

• kerferd1981
• schiappa1991

Frequently asked questions

なぜ今日、「ソフィストリー」という言葉は否定的な意味合いを持つのでしょうか？

この軽蔑的な意味合いは、主にプラトンとアリストテレスの批判に由来しており、彼らはソフィストが真実よりも勝利を重んじていると非難しました。現代の学問は、この論争と歴史的な教師たちの修辞学への実際の貢献とを区別しています。