ナショナリズムと国民国家の形成

19世紀にはナショナリズムが支配的な政治勢力となり、イタリアとドイツの統一を推進し、国家を国民という理念を中心に再形成しました。

Definition

人類は自己統治の権利を持つ国民に分かれているという政治的イデオロギーと運動、および国家が国民的アイデンティティを中心に組織されるようになった歴史的プロセス。

Scope

このトピックでは、19世紀におけるナショナリズムの台頭と国民国家の形成について考察します。国民が古代からの構築物なのか、それとも近代の構築物なのかという理論的議論、イタリアとドイツの統一、多民族帝国におけるナショナリズムの圧力、そして国民的アイデンティティを形成する上での言語、教育、印刷の文化的役割などが含まれます。ナショナリズムの主要な理論と、モダニストとエスノ・シンボリストの間の歴史学的論争についても概観します。

Core questions

• 国民は古代の共同体なのか、それとも近代の発明品なのか？
• ナショナリズムはイタリアとドイツの統一にどのように貢献したのか？
• 国家は言語、学校教育、印刷を通じて国民的アイデンティティをどのように育成したのか？
• ナショナリズムは多民族帝国にどのように緊張をもたらし、最終的にその解体の一因となったのか？

Key concepts

• 想像の共同体
• 印刷資本主義
• 伝統の創造
• エスノ・シンボリズム
• 民族自決

Key theories

想像の共同体

ベネディクト・アンダーソンは、国民を「想像の共同体」と定義しました。これは、社会的に構築され、限定され、主権を持つものであり、見知らぬ人々が自分たちを一つの国民として認識することを可能にした印刷資本主義によって実現されました。

近代化とナショナリズム

アーネスト・ゲルナーは、ナショナリズムは産業近代の産物であると主張しました。産業近代は文化的に均質で識字能力のある人口を必要とし、それによって国民国家を生み出すとされています。

History

近代ナショナリズムはフランス革命とロマン主義から生まれ、19世紀ヨーロッパの主要な勢力となり、イタリア（1861年）とドイツ（1871年）の統一、そしてハプスブルク帝国、オスマン帝国、ロシア帝国におけるナショナリズム運動を生み出しました。1980年代以降、アンダーソン、ゲルナー、ホブズボームなどの学者は影響力のある「モダニスト」理論を発展させましたが、スミスのようなエスノ・シンボリストたちはこれに異議を唱えました。

Debates

モダニスト対エスノ・シンボリストの見解

歴史家たちは、国民がアンダーソン、ゲルナー、ホブズボームが主張するように近代と結びついた最近の構築物であるのか、それともスミスが主張するように永続的な前近代の民族的絆に基づいているのかについて議論しています。

創造された伝統

ホブズボームは、19世紀の国家や運動が国民的アイデンティティを正当化するために「伝統を創造した」ことを強調しましたが、この主張は真の連続性を強調する人々によって議論されています。

Key figures

• Benedict Anderson
• Ernest Gellner
• Eric Hobsbawm
• Anthony D. Smith
• Miroslav Hroch

Seminal works

• anderson1983
• gellner1983
• hobsbawm1990

Frequently asked questions

国民は自然なものなのか、それとも創造されたものなのか？

ほとんどの現代の学術研究では、国民は時代を超越したものではなく、歴史的に構築されたものとして扱われています。ただし、理論家たちの間では、それがどの程度古い民族的・文化的基盤に基づいているかについては意見が分かれています。

イタリアとドイツはいつ国民国家として統一されたのか？

イタリアは1861年までに、ドイツは1871年までにほぼ統一されました。これらのプロセスは、ナショナリズム感情、外交、戦争を組み合わせたものであり、歴史家たちはその分析を続けています。