先住民および口頭伝承の宗教的伝統

このトピックは、主に聖典を介さずに伝承され、土地、血縁、共同体と密接に結びついた、先住民および口頭伝承社会の宗教的伝統に関するものです。

Definition

地域的な伝承と共同体および土地への組み込みを特徴とする、先住民および主に口頭伝承社会の宗教の研究。

Scope

アメリカ大陸、アフリカ、オーストラリア、オセアニアの先住民の宗教を対象とし、口頭性、地域性、儀礼といった特徴、また「原始的」や「アニミズム」といった用語の抱える問題のある歴史、そして表象、分類、現存する先住民の伝統を研究する上での政治性に関する現代の議論を含みます。本稿では、これらの伝統の真偽を評価するのではなく、記述的かつ敬意をもって学術的知見を概観します。

Core questions

• 先住民宗教に共通する特徴は、もしあれば、どのようなものか？
• 「先住民宗教」という学術的カテゴリーはどのように構築され、またどのように異議が唱えられてきたか？
• 口頭伝承は宗教生活とその研究をどのように形成しているか？
• 現存する先住民の伝統を表象する上で、どのような倫理的・政治的問題が生じるか？

Key theories

「原始的」から「先住民」へ

ジェームズ・コックスによる、学術的カテゴリーが進化論的用語である「原始的」から「先住民」へとどのように変化したかについての説明。これは、前提の変化と、一貫した伝統の分類を定義する上での継続的な問題点を反映しています。

地域性と関係性

ハーヴェイによって概観されたアプローチで、先住民宗教を、特定の場所、祖先、そして人間と人間以外の存在との関係性の網への志向性によって特徴づけます。

History

初期の研究では、これらの伝統を「原始的」や「アニミズム的」といった進化論的範疇で捉えていました。しかし、20世紀後半以降、研究者たちはそのような階層的な見方を否定し、先住民自身の自己理解に注目するようになり、「先住民宗教」が単一のカテゴリーを指すのか、それとも地域に根ざした伝統の緩やかな集合体を指すのかについて議論がなされています。

Debates

「先住民宗教」が一貫したカテゴリーであるかどうか

このラベルの下にまとめられた多様な伝統が、分析的カテゴリーを構成するのに十分な共通点を持っているのか、あるいはこの分類が伝統そのものよりも植民地主義的な分類を反映しているのかについて、研究者の間で意見が分かれています。

Key figures

• James L. Cox
• Graham Harvey
• Jacob K. Olupona

Seminal works

• cox2007
• harvey2000
• olupona2000

Frequently asked questions

なぜ「原始宗教」という用語はもはや使われないのですか？

この用語は、一部の宗教が他の宗教へと続く単一の梯子の初期段階または未発達な段階であるという、時代遅れの進化論的仮定を含んでいます。この見方は、不正確で侮辱的であるとして研究者によって否定されています。

先住民宗教には聖典がありますか？

多くは聖典ではなく口頭で伝承されますが、だからといって複雑さが劣るわけではありません。儀礼、物語、実践が世代を超えてその伝統を伝えています。