古代および先住民の宗教
この分野では、先史時代および古風な宗教から古代近東の識字文化、そして先住民および口承社会の宗教体系に至るまで、最も初期に文書化され、再構築可能な宗教的伝統を調査します。
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Definition
考古学的、文献学的、民族誌学的証拠から再構築された、先史時代、古代、および先住民社会の宗教の研究。
Scope
考古学から推測される先史時代および古風な宗教、文献や記念碑から知られるメソポタミアとエジプトの宗教、先住民および口承文化の多様な伝統、そしてシャーマニズムやアニミズムといった繰り返し現れる形態を扱います。この扱いは歴史的かつ比較的なものであり、信仰、儀式、制度、およびそれらに関する学術的議論を、いかなる伝統の真実性も主張することなく記述します。
Sub-topics
Core questions
- 物質的な遺物は先史時代の宗教について何を語ることができるでしょうか？
- メソポタミアとエジプトの宗教は、神々、王権、そして祭祀を中心にどのように組織されていましたか？
- 先住民および口承社会の宗教を特徴づけるものは何ですか？
- シャーマニズムやアニミズムといったカテゴリーは、異文化間の記述として有用でしょうか？
Key theories
- 初期宗教における聖なるものの形態学
- エリアーデによる初期宗教の扱いは、石器時代および古代文明を通じて再構築された、宇宙創生、聖なる空間と時間、中心の象徴性といった聖なるものの反復的な構造を表現するものとしています。
- 首尾一貫した宗教的論理としての多神教
- ボッテロやホルヌングなどのメソポタミアおよびエジプトの宗教に関する研究は、古代の多神教を原始的な混乱としてではなく、多くの神々、宇宙秩序、国家を結びつける構造化されたシステムとして解釈しています。
History
古代宗教に関する学術的理解は、19世紀の楔形文字とヒエログリフの解読、そして20世紀の考古学と人類学によって変革されました。一方、先住民の伝統を「原始的」と位置づける進化的スキームは、文脈的で非階層的な研究に取って代わられ、ほとんど放棄されています。
Debates
- 物質的な遺物からの先史時代の信仰の再構築
- 先史時代の人々は文字を残さなかったため、埋葬、小像、洞窟壁画が特定の信仰に関する推論をどの程度裏付けるのか、あるいは現代の投影を反映しているに過ぎないのかについて、学者の間で議論があります。
Key figures
- Mircea Eliade
- Jean Bottéro
- Erik Hornung
- Edward Burnett Tylor
Related topics
Seminal works
- eliade1976vol1
- bottero2001
- hornung1982
Frequently asked questions
- なぜ先住民の宗教は古代の宗教と並んで研究されるのですか？
- これらは、非文字的証拠を通じて部分的に知られることが多い伝統として便宜的にグループ化されています。このグループ化は、先住民の宗教が他の宗教よりも「古い」または発展途上であるという主張ではありません。
- 先史時代の宗教について、私たちはどのようにして何かを知るのでしょうか？
- 文字資料が残っていないため、推論は埋葬、芸術、小像などの考古学的証拠に基づいており、慎重に、そしてしばしば類推によって解釈されます。