文化史と類型論

文化史考古学は、遺物を類型に分類し、それらを考古学的文化としてグループ化し、その空間的および時間的パターンを用いて、移動、拡散、および変化の物語を記述する。

Definition

反復する遺物類型から考古学的文化を定義し、その分布と変化を主に拡散と移動によって説明する理論的アプローチ、および関連する分類方法。

Scope

このトピックは、20世紀半ばまで考古学を支配した基礎的なパラダイム、すなわち、遺物類型学の構築、反復する集合体としての考古学的文化の定義、および移動と拡散を通じた変化の説明を扱う。また、分類の理論と実践、および資料を整理する上での類型学の永続的な役割についても論じる。

Core questions

• 遺物はいかにして類型に分類されるのか、また類型は何を表すのか？
• 考古学的文化とは何か、またそれはどのように定義されるのか？
• 文化史は過去の変化をどのように説明したのか？
• 考古学における類型学の永続的な役割とは何か？

Key theories

考古学的文化概念

チャイルドによる考古学的文化の定義。過去の民族と関連付けられた、反復する遺物類型の集合体であり、文化史的解釈の基本単位として用いられた。

類型学と分類

共有された属性によって遺物を類型に体系的にグループ化すること。これは、過去の実際のカテゴリーを発見するものか、あるいは資料を整理するのに有用な分析単位を課すものかについて議論されている。

History

文化史は19世紀後半から20世紀初頭にかけて出現し、グスタフ・コッシナや、より影響力の大きかったV.ゴードン・チャイルドといった学者によって体系化された。彼らは遺物集合体と民族を結びつけ、拡散と移動を通じて変化を説明した。1960年代以降のプロセス主義的批判によって異議を唱えられたが、その分類ツールと年代学的枠組みは現在も使用されている。

Debates

類型と文化は実在するものか、それとも分析的なものか？

遺物類型と考古学的文化が、民族集団のような過去の現実に対応するのか、あるいは分析上の便宜であるのかについて学者の間で議論されている。この問題は、文化概念が国家主義的な目的で誤用されたことでより明確になった。

Key figures

• V. Gordon Childe
• Gustaf Kossinna
• William Y. Adams
• Bruce Trigger

Seminal works

• childe1929
• trigger2006
• adamsadams1991

Frequently asked questions

考古学的文化とは何ですか？

それは、ある地域と期間にわたって共に発見される、反復する遺物類型と特徴の集合であり、文化史考古学者は伝統的に特定の過去の民族と関連付けていました。

類型学は今日でも使われていますか？

はい。より広範な文化史的説明は批判されてきましたが、類型学的分類は遺物を整理し、年代学を構築するために不可欠なままです。