Politikai hatalom és legitimitás
Ez a terület azt vizsgálja, hogy a államnak joga van-e uralkodni, engedelmességet követelni és kényszert alkalmazni, és mi teheti a politikai hatalmat erkölcsileg legitimé a puszta dominancia helyett.
Definition
A politikai hatalom az állam (állított) erkölcsi joga kötelező érvényű utasítások kiadására és azok érvényesítésére; a legitimitás az a tulajdonság, amely által a politikai hatalom gyakorlása erkölcsileg igazolt, a politikai kötelezettség pedig a polgárok megfelelő engedelmességi kötelessége.
Scope
Foglalkozik a politikai hatalom elméleteivel és a törvények iránti engedelmesség kötelességével (politikai kötelezettség), a beleegyezésen, méltányosságon vagy természetes kötelességeken alapuló legitimitás magyarázataival, a társadalmi szerződés hagyományával, valamint a filozófiai anarchizmus azon tagadásával, hogy bármely állam valódi hatalommal rendelkezne. Nem terjed ki a rezsimstabilitás empirikus politikatudományára.
Sub-topics
Core questions
- Mi adja, ha adja egyáltalán, az államnak a jogot az uralkodásra?
- Van-e a polgároknak általános erkölcsi kötelességük a törvények betartására, és mi alapozza meg ezt?
- Szükséges, elégséges, vagy egyáltalán lehetséges-e a beleegyezés a hatalom alapjaként?
- Lehet-e egy állam legitim, még akkor is, ha nem történt tényleges beleegyezés?
- Védhető-e a filozófiai anarchizmus – az az állítás, hogy egyetlen állam sem rendelkezik valódi hatalommal?
Key concepts
- hatalom
- legitimitás
- politikai kötelezettség
- a természeti állapot
- hallgatólagos és kifejezett beleegyezés
- méltányossági kötelezettségek
- az autonómia kötelessége
Key theories
- Társadalmi szerződésen alapuló hatalom
- Hobbes a szuverén hatalmát egy olyan szerződésből vezeti le, amely által az egyének, hogy elkerüljék a természeti állapot bizonytalanságát, felhatalmaznak egy közös hatalmat; Locke a legitim kormányzatot a beleegyezésre és a természetes jogok védelmének bizalmára alapozza, amelyet a zsarnokság elveszít.
- Filozófiai anarchizmus
- Wolff azzal érvel, hogy az autonómia kötelessége összeegyeztethetetlen az állam engedelmességi követelésével, így egyetlen állam sem rendelkezhet legitim hatalommal, még akkor sem, ha egyes államoknak prudenciálisan engedelmeskedni kell.
- A beleegyezés és a méltányosság elméleteinek kritikája
- Simmons vizsgálja a politikai kötelezettség vezető alapjait – a beleegyezést, a méltányosságot, a hálát és a természetes kötelességet – és azzal érvel, hogy egyik sem alapozza meg sikeresen az általános kötelezettséget, amely a hétköznapi polgárokat az államukhoz köti.
History
Az uralkodók iránti engedelmesség kérdései régiek, de a modern megfogalmazás a kora újkori társadalmi szerződés elméletíróival, Hobbes-szal (1651), Locke-kal (1689) és Rousseau-val (1762) jelent meg. A 20. században a vita a politikai kötelezettség analitikus problémájává élesedett, Wolff anarchizmus melletti érvelésével (1970) és Simmons standard igazolásokról szóló befolyásos kritikájával (1979).
Debates
- A beleegyezés alapozza-e meg a hatalmat?
- Hogy az állam hatalma tényleges, hallgatólagos vagy hipotetikus beleegyezésen alapul-e – és hogy bármelyik változat kötelezheti-e azokat, akik soha nem egyeztek bele kifejezetten, ahogy Simmons megkérdőjelezi a szerződéses hagyományt.
- Hatalom vs. autonómia
- Hogy az állam engedelmességi jogra vonatkozó igénye összeegyeztethető-e minden személy erkölcsi autonómiájának kötelességével, amiről Wolff azt állítja, hogy nem.
Key figures
- Thomas Hobbes
- John Locke
- Jean-Jacques Rousseau
- Robert Paul Wolff
- A. John Simmons
Related topics
Seminal works
- hobbes1651
- locke1689
- wolff1970
Frequently asked questions
- Mi a különbség a legitimitás és a hatalom között?
- A legitimitás az állam hatalom birtoklásához és gyakorlásához való jogának igazolása, míg a hatalom specifikusabban az a pozíciója, hogy olyan utasításokat adjon ki, amelyeknek a polgárok kötelesek engedelmeskedni; egy állam bizonyos szempontból legitim lehet anélkül, hogy teljes kötelezettséget parancsolna.
- Mi a filozófiai anarchizmus?
- Ez az a nézet, miszerint egyetlen létező állam sem rendelkezik valódi politikai hatalommal, és a polgároknak nincs általános erkölcsi kötelességük a törvények betartására, bár az anarchisták mégis elismerhetik, hogy sok törvény betartása prudens vagy önmagában helyes.