पाठक-प्रतिक्रिया और ग्रहणशीलता
पाठक-प्रतिक्रिया और ग्रहणशीलता सिद्धांत का ध्यान पाठ को अलग-थलग देखने के बजाय पाठक की गतिविधि और कृतियों की ऐतिहासिक ग्रहणशीलता पर केंद्रित होता है, जिससे पाठ और पाठक के बीच के मिलन में अर्थ का पता चलता है।
Definition
साहित्यिक-सैद्धांतिक दृष्टिकोणों का एक समूह जो पाठक की प्रतिक्रिया और ग्रंथों की ऐतिहासिक ग्रहणशीलता को साहित्यिक अर्थ के लिए केंद्रीय मानता है, न कि केवल पाठ के गुणों को।
Scope
यह क्षेत्र पाठक-उन्मुख दृष्टिकोणों के उस समूह को शामिल करता है जो 1960 के दशक से औपचारिक वस्तुनिष्ठता (formalist objectivism) की प्रतिक्रिया के रूप में उभरे: अमेरिकी पाठक-प्रतिक्रिया आलोचना, कॉन्स्टेंस स्कूल की जर्मन ग्रहणशीलता सौंदर्यशास्त्र, और व्याख्यात्मक समुदायों के सिद्धांत। यह पाठक को सौंपी गई भूमिकाओं, अनिश्चितता और अपेक्षाओं के क्षितिज की अवधारणाओं, और इस बात पर बहस करता है कि अर्थ पाठ में, पाठक में, या पढ़ने को नियंत्रित करने वाली परंपराओं में निहित है।
Sub-topics
Core questions
- किसी साहित्यिक कृति का अर्थ कहाँ निहित है: पाठ में, पाठक में, या उनकी अंतःक्रिया में?
- पढ़ते समय एक पाठक सक्रिय रूप से अर्थ का निर्माण कैसे करता है?
- दर्शकों की ऐतिहासिक अपेक्षाएँ किसी कृति की ग्रहणशीलता को कैसे आकार देती हैं?
- यदि अर्थ पाठक पर निर्भर करता है तो वैध व्याख्या को क्या बाधित करता है?
Key theories
- पढ़ने की क्रिया और अनिश्चितता
- आइज़र का घटनात्मक सिद्धांत है कि ग्रंथों में अंतराल और अनिश्चितताएँ होती हैं जिन्हें पाठक को भरना होता है, इसलिए अर्थ पाठ और पाठक के बीच गतिशील अंतःक्रिया में साकार होता है।
- अपेक्षाओं का क्षितिज
- जॉस की अवधारणा है कि कृतियों को उनके दर्शकों की सामान्य और सौंदर्य संबंधी अपेक्षाओं के क्षितिज के विरुद्ध ग्रहण किया जाता है, और साहित्यिक इतिहास को ग्रहणशीलता के इतिहास के रूप में लिखा जाना चाहिए।
- व्याख्यात्मक समुदाय
- फिश का दावा है कि व्याख्यात्मक रणनीतियाँ, जो पाठकों के समुदायों द्वारा साझा की जाती हैं, पाठों और उनके अर्थ दोनों का निर्माण करती हैं, ताकि न तो केवल पृष्ठ पर लिखे शब्दों में निहित हो।
History
पाठक-उन्मुख सिद्धांत 1960 के दशक के अंत और 1970 के दशक में न्यू क्रिटिकल और औपचारिकवादी (formalist) स्वायत्त पाठ पर जोर देने की प्रतिक्रिया के रूप में उभरा। जर्मनी में, कॉन्स्टेंस स्कूल (जॉस, आइज़र) ने ग्रहणशीलता सौंदर्यशास्त्र विकसित किया; संयुक्त राज्य अमेरिका में, फिश, हॉलैंड और कूलर जैसे आलोचकों ने पाठक की भूमिका का पता लगाया, जिन्हें टॉमपकिन्स के 1980 के संकलन में एकत्र किया गया था। ये दृष्टिकोण मनोवैज्ञानिक से लेकर घटनात्मक (phenomenological) से लेकर समुदाय-आधारित मॉडल तक फैले हुए हैं।
Debates
- क्या पाठक की स्वतंत्रता पाठ को भंग कर देती है?
- क्या पाठक पर जोर देने से व्याख्या व्यक्तिपरक हो जाती है और पाठ गायब हो जाता है, या क्या साझा परंपराएं और व्याख्यात्मक समुदाय अभी भी वैध पाठों को बाधित करते हैं।
Key figures
- Wolfgang Iser
- Hans Robert Jauss
- Stanley Fish
- Norman Holland
Related topics
Seminal works
- iser1978
- jauss1982
- fish1980
Frequently asked questions
- पाठक-प्रतिक्रिया आलोचना और ग्रहणशीलता सिद्धांत में क्या अंतर है?
- पाठक-प्रतिक्रिया आलोचना, मुख्य रूप से एंग्लो-अमेरिकन, व्यक्तिगत पाठक की व्याख्या की क्रिया पर केंद्रित है, जबकि ग्रहणशीलता सिद्धांत, जो जर्मन कॉन्स्टेंस स्कूल से जुड़ा है, समय के साथ दर्शकों द्वारा कृतियों की ऐतिहासिक ग्रहणशीलता पर जोर देता है।
- क्या पाठक-प्रतिक्रिया आलोचना का मतलब है कि कोई भी पाठ वैध है?
- इसके अधिकांश सिद्धांतकारों के लिए नहीं; आइज़र और फिश जैसे विचारक तर्क देते हैं कि पाठ्य संरचनाएं या साझा व्याख्यात्मक परंपराएं प्रतिक्रियाओं को बाधित करती हैं, इसलिए सभी पाठ समान रूप से उचित नहीं होते हैं।