क्वीर साहित्यिक सिद्धांत

क्वीर साहित्यिक सिद्धांत यह विश्लेषण करता है कि ग्रंथ कामुकता और लिंग को कैसे निर्मित और अस्थिर करते हैं, इच्छा, गुप्तता (closet) और गैर-मानक के श्रेणियों के माध्यम से साहित्य का अध्ययन करते हैं।

Definition

साहित्यिक सिद्धांत की वह शाखा जो साहित्य की व्याख्या करने और लिंग तथा यौन श्रेणियों की स्थिरता पर प्रश्न उठाने के लिए क्वीर सिद्धांत के कामुकता, पहचान और मानकत्व के विश्लेषण का उपयोग करती है।

Scope

यह विषय साहित्य पर क्वीर सिद्धांत के अनुप्रयोग को शामिल करता है: सेडगविक का पुरुष समलैंगिक इच्छा और गुप्तता के ज्ञानमीमांसा (epistemology) का विश्लेषण, बटलर का लिंग प्रदर्शनशीलता (gender performativity) का विवरण, कामुकता का फूकोवादी ऐतिहासिककरण, और वे पठन पद्धतियाँ जो क्वीर अर्थों को पुनः प्राप्त करती हैं और मानक श्रेणियों पर प्रश्न उठाती हैं। यह क्वीर सिद्धांत को एक साहित्यिक-आलोचनात्मक परियोजना के रूप में मानता है जो पहले के लेस्बियन और गे अध्ययनों से भिन्न, फिर भी निरंतर है।

Core questions

• साहित्यिक ग्रंथ समलैंगिक इच्छा और गुप्तता की संरचना को कैसे कूटबद्ध करते हैं?
• कामुकता को ऐतिहासिक रूप से कैसे निर्मित किया जाता है, न कि एक निश्चित प्राकृतिक तथ्य के रूप में?
• किसी ग्रंथ को 'क्वीरली' पढ़ने का क्या अर्थ है?
• लिंग की प्रदर्शनशीलता साहित्यिक पहचान और शरीर पर कैसे प्रभाव डालती है?

Key theories

समलैंगिक सामाजिक इच्छा (Homosocial desire)

सेडगविक का विश्लेषण कि पुरुषों के बीच के बंधन, जो महिलाओं के माध्यम से मध्यस्थ होते हैं और समलैंगिकता के डर से संरचित होते हैं, अधिकांश अंग्रेजी साहित्य के कथानकों और राजनीति को कैसे व्यवस्थित करते हैं।

गुप्तता का ज्ञानमीमांसा (Epistemology of the closet)

सेडगविक का दावा है कि आधुनिक समलैंगिक/विषमलैंगिक द्वैत पश्चिमी ज्ञान को संरचित करने वाली एक प्रमुख श्रेणी है, ताकि गुप्तता की गतिशीलता साहित्यिक और सांस्कृतिक अर्थों में व्याप्त हो।

लिंग प्रदर्शनशीलता (Gender performativity)

बटलर का सिद्धांत कि लिंग एक पूर्व सार को व्यक्त करने के बजाय शैलीबद्ध कृत्यों की पुनरावृत्ति के माध्यम से उत्पन्न होता है, जो क्वीर आलोचना को पहचान को निर्मित और आकस्मिक (contingent) के रूप में पढ़ने का एक तरीका प्रदान करता है।

History

क्वीर साहित्यिक सिद्धांत लगभग 1990 के आसपास उभरा, जो लेस्बियन और गे अध्ययनों, नारीवाद और फूको के कामुकता के इतिहास से विकसित हुआ। सेडगविक की 'बिटवीन मेन' (1985) और 'एपिसटेमोलॉजी ऑफ द क्लोसेट' (1990) तथा बटलर की 'जेंडर ट्रबल' (1990) मूलभूत थीं, जिन्होंने 'क्वीर' को एक विश्लेषणात्मक और प्रति-मानक (antinormative) शब्द के रूप में पुनः स्थापित किया। तब से इस क्षेत्र ने नस्ल, ट्रांसजेंडर अध्ययनों, कालिकता (temporality) और पहचान की आलोचना के साथ जुड़ाव किया है।

Debates

पहचान बनाम प्रति-मानकत्व (antinormativity)

क्या क्वीर सिद्धांत को समलैंगिक और लेस्बियन पहचानों और परंपराओं की पुष्टि करनी चाहिए या, अपने प्रति-मानक आवेग का पालन करते हुए, अपनी स्वयं सहित सभी निश्चित पहचान श्रेणियों का विरोध करना चाहिए।

Key figures

• Eve Kosofsky Sedgwick
• Judith Butler
• David Halperin
• Michel Foucault

Seminal works

• sedgwick1985
• sedgwick1990
• butler1990

Frequently asked questions

किसी ग्रंथ को 'क्वीरली' पढ़ने का क्या अर्थ है?

एक क्वीर पठन किसी ग्रंथ में गैर-मानक इच्छाओं, अस्पष्टताओं और गुप्तता के कामकाज पर ध्यान देता है, और विषमलैंगिकता तथा स्थिर लिंग की धारणा पर सवाल उठाता है, बजाय केवल समलैंगिक या लेस्बियन सामग्री की पहचान करने के।

क्वीर सिद्धांत का समलैंगिक और लेस्बियन अध्ययनों से क्या संबंध है?

यह समलैंगिक और लेस्बियन अध्ययनों से विकसित हुआ, लेकिन अल्पसंख्यक पहचानों की पुष्टि करने से हटकर इस बात की व्यापक, प्रति-मानक आलोचना की ओर बढ़ा कि कामुकता और लिंग श्रेणियों का निर्माण और विनियमन कैसे किया जाता है।