इतिहास का दर्शनशास्त्र

मानव घटनाओं के क्रम और ज्ञान के एक रूप दोनों के रूप में इतिहास का दार्शनिक अध्ययन — यह पूछता है कि ऐतिहासिक व्याख्या, वस्तुनिष्ठता, समय और अर्थ क्या हैं।

Definition

इतिहास का दर्शनशास्त्र दर्शनशास्त्र की वह शाखा है जो ऐतिहासिक प्रक्रिया के अर्थ, स्वरूप और दिशा (इतिहास का सट्टा दर्शनशास्त्र) और ऐतिहासिक ज्ञान की प्रकृति, विधियों और ज्ञानमीमांसीय स्थिति (इतिहास का आलोचनात्मक या विश्लेषणात्मक दर्शनशास्त्र) से संबंधित है।

Scope

यह क्षेत्र इतिहास के दर्शनशास्त्र की दो प्रमुख शाखाओं को शामिल करता है: क्या इतिहास का कोई समग्र स्वरूप, दिशा या अर्थ है, इसकी सट्टा जांच, और ऐतिहासिक ज्ञान की प्रकृति की आलोचनात्मक या विश्लेषणात्मक जांच — इतिहासकार अतीत की व्याख्या कैसे करते हैं, अपने दावों को कैसे सही ठहराते हैं, वस्तुनिष्ठता कैसे प्राप्त करते हैं (या प्राप्त करने में विफल रहते हैं), और समय व कालावधि को कैसे संरचित करते हैं। यह इन प्रश्नों को इतिहासलेखन के भीतर रखता है, जहाँ वे सीधे अभ्यास पर प्रभाव डालते हैं।

Sub-topics

• ऐतिहासिक व्याख्या और कार्य-कारण संबंध
• ऐतिहासिक समय और अवधिकरण
• इतिहास में वस्तुनिष्ठता और सापेक्षवाद
• इतिहास का सट्टा दर्शन

Core questions

• क्या समग्र रूप से इतिहास का कोई स्वरूप, दिशा या अर्थ है?
• इतिहास में व्याख्या का क्या रूप होता है, और यह प्राकृतिक विज्ञानों में व्याख्या से कैसे भिन्न है?
• क्या ऐतिहासिक ज्ञान वस्तुनिष्ठ हो सकता है, और इसका क्या अर्थ होगा?
• इतिहासकार ऐतिहासिक समय का गठन और विभाजन कैसे करते हैं?

Key theories

इतिहास का सट्टा बनाम आलोचनात्मक दर्शनशास्त्र

वॉल्श ने इतिहास के सट्टा दर्शनशास्त्र को, जो घटनाओं के पूरे क्रम में अर्थ या स्वरूप की तलाश करता है, इतिहास के आलोचनात्मक (विश्लेषणात्मक) दर्शनशास्त्र से अलग किया, जो ऐतिहासिक जांच के तर्क और ज्ञानमीमांसा की जांच करता है।

पुनः-अभिनय के रूप में इतिहास

कॉलिंगवुड का मानना था कि ऐतिहासिक समझ अतीत के अभिकर्ताओं के विचार को फिर से सोचने में निहित है, ताकि इतिहासकार केवल उनके बाहरी अनुक्रम के बजाय घटनाओं के आंतरिक भाग को पुनः प्राप्त कर सके।

इतिहासकार और तथ्यों के बीच संवाद के रूप में इतिहास

कार्र ने तर्क दिया कि ऐतिहासिक तथ्य स्वयं नहीं बोलते हैं बल्कि इतिहासकारों द्वारा चुने और व्याख्या किए जाते हैं, जिससे इतिहास वर्तमान और अतीत के बीच एक निरंतर, पारस्परिक रूप से आकार देने वाला संवाद बन जाता है।

History

इतिहास का सट्टा दर्शनशास्त्र प्रबुद्धता और आदर्शवादी विचारकों — विको, कांट, हेगेल और मार्क्स — के साथ अपने चरम पर पहुँच गया, जिन्होंने मानव विकास में नियमों या एक दिशा की तलाश की। बीसवीं शताब्दी में ध्यान ऐतिहासिक ज्ञान के आलोचनात्मक विश्लेषण की ओर स्थानांतरित हो गया, जिसमें कॉलिंगवुड के आदर्शवाद, कवरिंग कानूनों पर हेम्पेल-ड्रे बहस, और बाद में इतिहासलेखन के ज्ञानमीमांसीय उपचार शामिल थे।

Debates

कवरिंग कानून बनाम समझ

हेम्पेल ने तर्क दिया कि ऐतिहासिक व्याख्या अंतर्निहित रूप से सामान्य कानूनों पर निर्भर करती है, जबकि कॉलिंगवुड और ड्रे का मानना था कि पिछली कार्रवाई को समझना अभिकर्ताओं के कारणों पर केंद्रित व्याख्या का एक विशिष्ट, गैर-नियम-आधारित रूप है।

क्या समग्र रूप से इतिहास में कोई अर्थ है?

सट्टा दार्शनिकों ने ऐतिहासिक प्रक्रिया में दिशा या उद्देश्य को समझने का दावा किया, जबकि आलोचक ऐसी भव्य पद्धतियों को आकस्मिक घटनाओं पर अप्रमाणित अनुमान मानते हैं।

Key figures

• G. W. F. Hegel
• R. G. Collingwood
• E. H. Carr
• W. H. Walsh
• Carl Hempel
• Aviezer Tucker

Seminal works

• carr1961
• collingwood1946
• walsh1951

Frequently asked questions

इतिहास के सट्टा और आलोचनात्मक दर्शनशास्त्र में क्या अंतर है?

इतिहास का सट्टा दर्शनशास्त्र पूछता है कि क्या घटनाओं के पूरे क्रम का कोई अर्थ या दिशा है, जबकि आलोचनात्मक (विश्लेषणात्मक) दर्शनशास्त्र यह जांचता है कि ऐतिहासिक ज्ञान का उत्पादन और औचित्य कैसे किया जाता है।

कॉलिंगवुड का 'पुनः-अभिनय' से क्या मतलब था?

उनका मतलब था कि किसी पिछली कार्रवाई को समझने के लिए इतिहासकार को उसके पीछे के विचार को फिर से सोचना चाहिए, केवल बाहरी घटना का वर्णन करने के बजाय अभिकर्ता के तर्क को पुनः प्राप्त करना चाहिए।