धर्मों के इतिहास में विधियाँ
यह क्षेत्र सर्वेक्षण करता है कि विद्वान धर्मों का ऐतिहासिक और तुलनात्मक रूप से कैसे अध्ययन करते हैं, उन विधियों, स्रोतों और सैद्धांतिक प्रतिबद्धताओं की जाँच करते हैं जो धर्मों के इतिहास या Religionswissenschaft के रूप में जाने जाने वाले अकादमिक अनुशासन को आकार देते हैं।
Definition
धर्मों की ऐतिहासिक और अंतर-सांस्कृतिक जाँच में उपयोग की जाने वाली अवधारणाओं, तुलनात्मक रणनीतियों और स्रोत-महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं का अध्ययन।
Scope
इसमें तुलनात्मक विधि और उसके आलोचक, धार्मिक घटनाओं का घटनात्मक विवरण, धार्मिक इतिहास का लेखन (इतिहासलेखन), और क्षेत्रकार्य और पाठ्य विश्लेषण के माध्यम से प्राथमिक स्रोतों का प्रबंधन शामिल है। उपचार वर्णनात्मक है: यह किसी एक दृष्टिकोण का समर्थन करने या किसी धर्म की सच्चाई के बारे में दावे करने के बजाय प्रतिस्पर्धी पद्धतिगत स्थितियों और उनके औचित्य को प्रस्तुत करता है।
Sub-topics
Core questions
- धर्मों की तुलना उन्हें विकृत किए बिना या पश्चिमी टेम्पलेट को माने बिना कैसे की जा सकती है?
- 'धर्म' एक स्थिर अंतर-सांस्कृतिक श्रेणी है या एक आधुनिक विद्वत्तापूर्ण निर्माण?
- धर्म के अध्ययन में विवरण, स्पष्टीकरण और व्याख्या की क्या भूमिकाएँ हैं?
- इतिहासकारों को पाठ्य स्रोतों, भौतिक साक्ष्यों और क्षेत्रकार्य को कैसे महत्व देना चाहिए?
Key theories
- विद्वत्तापूर्ण निर्माण के रूप में तुलना
- जोनाथन जेड. स्मिथ का तर्क है कि तुलना समानताओं को नोटिस करने का एक तटस्थ कार्य कभी नहीं है, बल्कि एक जानबूझकर बौद्धिक क्रिया है जिसमें विद्वान विश्लेषणात्मक उद्देश्यों के लिए डेटा का चयन, संयोजन और पुनर्वर्णन करता है।
- 'विश्व धर्मों' की निर्मित श्रेणी
- टोमोको मासुज़ावा का शोध प्रबंध है कि 'विश्व धर्मों' का आधुनिक वर्गीकरण उन्नीसवीं सदी की यूरोपीय छात्रवृत्ति में उभरा और इसमें सार्वभौमिकतावादी और यूरोकेंद्रीय धारणाएँ थीं, बजाय परंपराओं के एक प्राकृतिक क्रम को दर्शाने के।
- धर्म की अवधारणा की वंशावली
- तलाल असद का दावा है कि 'धर्म' का कोई सार्वभौमिक सार नहीं है, बल्कि यह एक ऐसी श्रेणी है जिसका अर्थ शक्ति और अनुशासन के विशिष्ट पश्चिमी ईसाई और धर्मनिरपेक्ष इतिहासों द्वारा आकार दिया गया है।
History
धर्मों का इतिहास उन्नीसवीं सदी के अंत में तुलनात्मक भाषाशास्त्र और एफ. मैक्स मुलर जैसे व्यक्तियों के कार्य के साथ आकार लिया, बीसवीं सदी की शुरुआत से मध्य तक रुडोल्फ ओटो, गेरार्डस वैन डेर लीउव और मिर्सिया इलियाडे द्वारा घटनात्मक और रूपात्मक रूप दिया गया, और 1980 के दशक से स्मिथ, असद और मासुज़ावा द्वारा तीव्र आलोचनात्मक संशोधन के अधीन किया गया, जिन्होंने इसकी केंद्रीय श्रेणियों की सार्वभौमिकता पर सवाल उठाया।
Debates
- क्या 'धर्म' एक व्यवहार्य विश्लेषणात्मक श्रेणी है
- विद्वान इस बात पर विवाद करते हैं कि क्या 'धर्म' एक वास्तविक अंतर-सांस्कृतिक घटना का नाम है या एक आधुनिक पश्चिमी निर्माण, जिसके परिणाम यह हैं कि परंपराओं के बीच तुलना को कैसे, और क्या, उचित ठहराया जा सकता है।
Key figures
- Mircea Eliade
- Jonathan Z. Smith
- Tomoko Masuzawa
- Talal Asad
- Joachim Wach
Related topics
Seminal works
- smith1982
- masuzawa2005
- asad1993
Frequently asked questions
- Religionswissenschaft क्या है?
- यह धर्म के अकादमिक, तुलनात्मक और ऐतिहासिक अध्ययन के लिए जर्मन शब्द है, जिसे अक्सर 'धर्म का विज्ञान' या 'धर्म का अध्ययन' के रूप में अनुवादित किया जाता है, और यह एक अनुशासन के रूप में धर्मों के इतिहास का व्यापक रूप से पर्याय है।
- क्या धर्मों का ऐतिहासिक रूप से अध्ययन करने के लिए उनमें विश्वास करना आवश्यक है?
- नहीं। यह अनुशासन धार्मिक सत्य के प्रश्नों को अलग रखता है और इसके बजाय धार्मिक घटनाओं को ऐतिहासिक और सांस्कृतिक तथ्यों के रूप में वर्णित, तुलना और व्याख्या करता है।