Prière, méditation et contemplation
La prière, la méditation et la contemplation sont les principales disciplines par lesquelles les traditions religieuses cultivent l'attention, la communion avec le sacré et la transformation intérieure.
Definition
La prière est une adresse communicative ou dévotionnelle à une réalité sacrée ; la méditation et la contemplation sont des pratiques disciplinées d'attention, souvent visant à apaiser l'esprit, à cultiver la perspicacité ou à atteindre la communion avec le sacré.
Scope
Ce sujet compare les pratiques par lesquelles l'expérience religieuse est recherchée et maintenue : la prière de pétition, d'intercession et liturgique ; les disciplines méditatives telles que le samatha et le vipassana bouddhistes, le dhyana et le yoga hindous, et la prière contemplative chrétienne ; ainsi que la notion plus large d'exercices contemplatifs ou « spirituels ». Il traite de ces pratiques de manière descriptive et analytique, y compris leurs dimensions sociales et leur relation avec l'expérience mystique.
Core questions
- Quelles formes prend la prière et qu'accomplit-elle pour les pratiquants et les communautés ?
- Comment les disciplines méditatives diffèrent-elles selon les traditions en termes de but et de technique ?
- Quelle est la relation entre la pratique régulière et l'expérience religieuse rapportée ?
- Comment la dévotion privée et la liturgie communautaire sont-elles liées ?
Key theories
- La prière comme phénomène social
- Marcel Mauss a soutenu que la prière, bien que ressentie comme privée et spontanée, est fondamentalement une institution sociale régie par des formes traditionnelles, transmises collectivement.
- La prière et les fruits pratiques de la religion
- William James a considéré la prière comme le cœur vivant de la religion personnelle et a souligné ses effets expérientiels et pratiques sur le croyant plutôt que sa justesse théologique.
- Les exercices spirituels
- Pierre Hadot a analysé la pratique contemplative comme des « exercices spirituels » — des techniques disciplinées d'attention et d'auto-transformation — en retraçant leur rôle dans la philosophie antique et leurs analogues dans la contemplation religieuse.
History
L'étude de la prière menée par Marcel Mauss au début du XXe siècle l'a présentée comme une institution sociale, tandis que James a mis en avant sa dimension expérientielle. L'étude comparative de la méditation s'est considérablement développée à la fin du XXe siècle à mesure que les traditions contemplatives asiatiques étaient mieux documentées dans la recherche occidentale, et les travaux de Hadot sur les exercices spirituels ont relié la contemplation religieuse à la pratique philosophique.
Debates
- Expérience privée versus forme sociale
- Les chercheurs débattent de l'équilibre entre la prière et la méditation en tant qu'expérience personnelle spontanée et en tant que pratiques entièrement structurées par la tradition, le langage et la communauté, comme l'a souligné Mauss.
Key figures
- Marcel Mauss
- William James
- Pierre Hadot
Related topics
Seminal works
- mauss1909
- james1902
- hadot1995
Frequently asked questions
- La méditation est-elle toujours religieuse ?
- Les techniques méditatives trouvent en grande partie leur origine dans les traditions religieuses, mais beaucoup sont désormais pratiquées dans des contextes séculiers ou thérapeutiques. L'étude comparative s'intéresse à la fois à leurs cadres religieux traditionnels et aux significations qu'elles acquièrent lorsqu'elles sont adaptées ailleurs.