Orientalisme et Représentation
L'orientalisme désigne les modalités systématiques par lesquelles l'Occident a représenté l'Orient, et ce domaine d'étude examine comment de telles représentations construisent la différence culturelle et sous-tendent le pouvoir.
Definition
L'étude de la manière dont les cultures dominantes représentent les autres, en particulier la construction discursive occidentale de « l'Orient », et comment ces représentations sont liées au pouvoir colonial et à la résistance.
Scope
Ce domaine examine la politique de la représentation des peuples colonisés et non-occidentaux : l'analyse de l'orientalisme comme discours par Edward Said, les mécanismes d'altérisation et de stéréotypisation, le rôle de la collecte de savoirs impériaux dans la production des colonisés comme objets d'étude, et les contre-discours par lesquels les représentés répondent. Il s'appuie sur l'analyse littéraire, historico-artistique et des études culturelles de textes, d'images et d'institutions.
Sub-topics
Core questions
- Comment les représentations de l'« Orient » ou des colonisés produisent-elles et maintiennent-elles le pouvoir ?
- Quels dispositifs rhétoriques et visuels construisent l'altérité culturelle ?
- Comment les institutions impériales ont-elles collecté et organisé le savoir sur les colonisés ?
- Comment les représentés contestent-ils et revendiquent-ils leur propre image ?
Key theories
- L'orientalisme comme discours de pouvoir
- Said a soutenu que l'orientalisme est un style occidental cohérent visant à dominer et à légitimer les visions de l'Orient, dans lequel l'érudition et la représentation sont inextricablement liées au pouvoir impérial.
- La poétique et la politique de la représentation
- Stuart Hall a analysé la représentation comme une pratique de production de sens par laquelle la différence est encodée, stéréotypée et naturalisée, et par laquelle elle peut être contestée.
- La lecture contrapuntique
- Said a proposé de lire les textes canoniques occidentaux de manière contrapuntique, en prêtant attention aux contextes impériaux et aux voix coloniales réduites au silence qu'ils présupposent.
History
Le champ a été remodelé par l'ouvrage Orientalism de Said (1978), qui a redéfini un terme désignant autrefois l'érudition sur l'Orient en une critique du pouvoir de représentation. Il a suscité des réactions vives de la part de critiques tels que Bernard Lewis et d'historiens comme MacKenzie, et s'est étendu à l'étude plus large de la représentation associée aux études culturelles et à Stuart Hall.
Debates
- L'orientalisme était-il monolithique ?
- Des critiques, dont MacKenzie, ont soutenu que Said avait exagéré la cohérence et l'uniformité du discours orientaliste à travers les périodes, les arts et les nations.
- Érudition contre idéologie
- Les défenseurs de l'érudition orientaliste traditionnelle, tels que Lewis, ont contesté l'affirmation de Said selon laquelle l'étude académique de l'Orient était inséparable de la domination impériale.
Key figures
- Edward Said
- Stuart Hall
- John M. MacKenzie
- Bernard Lewis
Related topics
Seminal works
- said1978
- said1993
- hall1997
Frequently asked questions
- Que signifie « orientalisme » dans ce domaine ?
- Selon Said, il fait référence à la tradition occidentale de représenter l'Orient comme exotique, arriéré et « autre », un discours qui a soutenu et a été soutenu par le pouvoir colonial.
- Toute représentation d'autres cultures est-elle orientaliste ?
- Pas nécessairement ; le domaine distingue les représentations qui essentialisent et dominent des contre-discours par lesquels les peuples représentés affirment leurs propres perspectives.