Des sous-cultures aux scènes et aux néo-tribus

La critique post-subculturelle qui remplace les sous-cultures stables, basées sur la classe sociale, par des concepts fluides et fragmentaires de scène, de néo-tribu et de style de vie.

Definition

La théorie post-subculturelle est une approche qui rejette la notion fixe et ancrée dans la classe sociale de la sous-culture, au profit de concepts tels que la néo-tribu, la scène et le style de vie, qui décrivent des formes d'affiliation juvénile lâches, changeantes et largement basées sur la consommation.

Scope

Ce sujet couvre l'ensemble des travaux, souvent désignés sous le terme de théorie post-subculturelle, qui remettent en question le modèle de Birmingham des sous-cultures. Il examine l'argument selon lequel les affiliations juvéniles contemporaines sont fluides, axées sur la consommation et détachées de la classe sociale, et passe en revue les vocabulaires alternatifs proposés — néo-tribus, scènes et styles de vie. Il retrace le passage d'une approche structuraliste, basée sur la résistance, vers des cadres plus postmodernes et orientés vers la consommation.

Core questions

• Pourquoi les critiques ont-ils soutenu que le concept classique de sous-culture ne correspond plus à la culture jeune contemporaine ?
• Qu'est-ce que les concepts de néo-tribu et de scène ajoutent ou modifient ?
• Comment la théorie post-subculturelle repositionne-t-elle la consommation et les médias ?
• Qu'est-ce qui est perdu et gagné en abandonnant le modèle de résistance de classe ?

Key concepts

• néo-tribu
• scène
• style de vie
• post-subculture
• fluidité
• individualisation

Key theories

Néo-tribus

S'appuyant sur Maffesoli, Bennett soutient que les affiliations juvéniles sont mieux comprises comme des « néo-tribus » fluides et temporaires, fondées sur des goûts et une socialité partagés, plutôt que comme des sous-cultures fixes, basées sur la classe sociale.

Style postmoderne

Muggleton affirme que les subculturels contemporains sont individualistes, éclectiques sur le plan stylistique et résistants aux étiquettes fixes, ce qui sape la sous-culture cohérente et homologue de la théorie de Birmingham.

Après la sous-culture

Bennett et Kahn-Harris rassemblent les critiques et les alternatives, évaluant les concepts de scène, de tribu et de style de vie, et débattant de la question de savoir si le terme « sous-culture » devrait être conservé, révisé ou abandonné.

History

À partir de la fin des années 1990, une génération de chercheurs a soutenu que le modèle de Birmingham surestimait la cohérence, la résistance et la classe sociale. La notion de néo-tribalisme de Maffesoli (1996) a fourni une ressource clé ; l'article de Bennett de 1999 et Inside Subculture de Muggleton (2000) ont fait progresser la critique, et le recueil After Subculture (2004) a consolidé le tournant post-subculturel tout en maintenant ouvert le débat sur l'utilité continue du concept.

Debates

Conserver ou remplacer la « sous-culture »

La question de savoir si le concept de sous-culture doit être abandonné au profit de termes plus souples, ou si le tournant post-subculturel sous-estime les inégalités de classe persistantes et la cohérence des groupes.

Key figures

• Andy Bennett
• David Muggleton
• Keith Kahn-Harris
• Michel Maffesoli

Seminal works

• maffesoli1996
• bennett1999
• muggleton2000
• bennettkahnharris2004

Frequently asked questions

Qu'est-ce qu'une « néo-tribu » ?

Empruntée au sociologue Michel Maffesoli, une néo-tribu est un regroupement lâche et fluide, maintenu par un sentiment, un goût ou un style de vie partagés, plutôt que par la classe sociale ou une identité permanente. Les individus peuvent se déplacer entre de nombreuses tribus de ce type, les rejoignant et les quittant librement.