نشانهشناسی در تحلیل فرهنگی
خواندن فرهنگ به عنوان یک نظام نشانهها — رمزگان، دلالت و تداعی — برای نشان دادن چگونگی تولید معنا به جای صرفاً داده شدن آن.
Definition
نشانهشناسی در تحلیل فرهنگی، استفاده از نظریه نشانهها برای مطالعه چگونگی تولید معنا توسط مصنوعات و اعمال فرهنگی است، با این فرض که آنها توسط رمزگان مشترکی سازماندهی شدهاند که دالها را به مدلولها در سطوح دلالت و تداعی پیوند میدهند.
Scope
این موضوع به روش نشانهشناختی به عنوان ابزاری برای تحلیل فرهنگی میپردازد: نشانه و اجزای آن، رمزگان، دلالت و تداعی، و گسترش نشانهشناسی از زبان به تصاویر، اشیاء و اعمال. این موضوع با تمرکز بر کاربرد فرهنگی نشانهشناسی، مکمل رویکرد رشته زبانشناسی به آن است. این مبحث به تفصیل به منطق صوری نشانه نمیپردازد.
Core questions
- اجزای یک نشانه چیست و چگونه معنا تولید میکنند؟
- رمزگان چگونه خوانش تصاویر و اشیاء را ساختار میدهند؟
- تداعی چگونه ارزشهای فرهنگی و ایدئولوژیک را منتقل میکند؟
Key theories
- دال، مدلول و تفاوت
- مدل سوسور معتقد است که نشانهها از طریق تفاوتهایشان در یک نظام معنا مییابند، نه از طریق ارتباط طبیعی، که فرض بنیادی تحلیل فرهنگی نشانهشناختی است.
- دلالت، تداعی و رمزگان
- بارت نشانهشناسی را به تصاویر و اشیاء گسترش داد و دلالت تحتاللفظی را از تداعی بارگذاری شده فرهنگی که توسط رمزگان مشترک سازماندهی شده است، متمایز کرد.
History
ابزار نشانهشناختی از زبانشناسی سوسور و منطق نشانههای پیرس نشأت میگیرد. بارت در دهه ۱۹۶۰ یک نشانهشناسی فرهنگی را نظاممند کرد و آن را به تصاویر و اشیاء گسترش داد؛ اکو بیانی نظری جامع از آن ارائه داد؛ و استوارت هال بعدها آن را در تحلیل مطالعات فرهنگی از بازنمایی گنجاند.
Debates
- رمزگان به عنوان ثابت در مقابل مذاکرهپذیر
- تحلیلگران در مورد اینکه آیا رمزگان نشانهشناختی معنا را تعیین میکنند یا صرفاً آن را محدود میکنند، اختلاف نظر دارند و فضایی برای خوانشهای مذاکرهپذیر و مخالف توسط مخاطبان باقی میگذارند.
Key figures
- Ferdinand de Saussure
- Roland Barthes
- Umberto Eco
- Stuart Hall
Related topics
Seminal works
- saussure1916
- barthes1967
- eco1976
Frequently asked questions
- این موضوع چه تفاوتی با نشانهشناسی در زبانشناسی دارد؟
- روش مشترک است، اما در اینجا تأکید بر تحلیل مصنوعات فرهنگی، تصاویر و اعمال برای یافتن معانی ایدئولوژیک آنهاست، نه بر نظریه صوری نشانهها در زبان.