نظریه روانکاوانه و دستگاهی
نظریه روانکاوانه و دستگاهی به تحلیل چگونگی ساخت تماشاگر به عنوان سوژهای میلورز و دارای جایگاه ایدئولوژیک توسط ماشین سینمایی و موقعیت تماشا میپردازد و از فروید، لاکان و آلتوسر بهره میگیرد.
Definition
چارچوبی که سینما را به عنوان یک دستگاه روانی و ایدئولوژیک در نظر میگیرد و با استفاده از روانکاوی توضیح میدهد که چگونه فیلمها تماشاگران را جایگاهبندی میکنند و میل، شناسایی و لذت بصری را ساختار میدهند.
Scope
این موضوع نظریه غالب سینمایی دهه ۱۹۷۰ را پوشش میدهد که اغلب به نام «نظریه اسکرین» (Screen theory) و به دلیل مجله بریتانیایی که آن را ترویج میکرد، شناخته میشود. این نظریه، دستگاه سینمایی، تنظیمات پروجکشن، پرده نمایش و سالن تاریک را به عنوان یک ابزار ایدئولوژیک بررسی میکند و از مفاهیم لاکانی مرحله آینهای، امر خیالی، چشمچرانی و فتیشیسم برای توضیح شناسایی و لذت بهره میبرد. این شامل کارهای بنیادی بودری، متز و مداخله فمینیستی مولوی میشود.
Core questions
- دستگاه سینمایی چگونه تماشاگر را جایگاهبندی و تشکیل میدهد؟
- شناسایی، چشمچرانی و فتیشیسم چه نقشی در تماشای فیلم ایفا میکنند؟
- مرحله آینهای لاکان چگونه رابطه تماشاگر با تصویر روی پرده را روشن میکند؟
- دستگاه سینمایی به چه شیوههایی خود ایدئولوژیک است و نه خنثی؟
Key theories
- دستگاه سینمایی
- استدلال بودری مبنی بر اینکه آرایش فنی سینما شرایط مرحله آینهای لاکانی و یک دیدگاه ایدهآلیستی را بازتولید میکند و یک سوژه متعالی و ایدئولوژیکاً تضمینشده را تولید میکند.
- دال خیالی
- توضیح متز درباره فیلم به عنوان یک «دال خیالی» که تماشاگر آن را در غیابش درک میکند، و این امر توسط شناسایی اولیه با عمل نگاه کردن و شناسایی ثانویه با شخصیتها حفظ میشود.
- نگاه مردانه
- فرضیه مولوی مبنی بر اینکه سینمای روایی کلاسیک، نگاه را حول یک نگاه مردانه کنترلکننده سازماندهی میکند و زنان را به عنوان ابژههای تماشای چشمچرانانه و فتیشیستی قرار میدهد.
History
نظریه دستگاهی در اوایل دهه ۱۹۷۰ در فرانسه در مجلات Cinéthique و Cahiers du cinéma و در بریتانیا در مجله Screen متبلور شد و روانکاوی لاکانی را با نقد ایدئولوژی آلتوسری در هم آمیخت. بودری به نظریهپردازی دستگاه پرداخت، متز به نشانهشناسی روانکاوانه روی آورد و مولوی سیاستهای فمینیستی را به حوزه نگاه وارد کرد. تا اواخر دهه ۱۹۸۰، این پارادایم با انتقادات پایداری از سوی شناختیگرایان و مورخان مواجه شد، اما واژگان آن از شناسایی، بخیه (suture) و نگاه همچنان به طور گستردهای مورد استفاده قرار میگیرد.
Debates
- انفعال تماشاگر
- نظریه دستگاهی به دلیل فرض یک سوژه یکنواخت و منفعل که توسط ماشین تعیین میشود، مورد انتقاد قرار گرفت؛ نظریهپردازان شناختی و دریافتگرا در مقابل استدلال کردند که مخاطبان واقعی فعال، متنوع و غیرقابل تقلیل به یک موقعیت ایدئولوژیک واحد هستند.
Key figures
- Christian Metz
- Jean-Louis Baudry
- Laura Mulvey
- Jacques Lacan
Related topics
Seminal works
- baudry1974
- metz1982
- mulvey1975
Frequently asked questions
- «دستگاه» در نظریه دستگاهی به چه معناست؟
- این اصطلاح نه تنها به دوربین و پروژکتور، بلکه به کل آرایش سینما، پرده نمایش، اتاق تاریک و تماشاگر بیحرکت اشاره دارد که به عنوان سیستمی درک میشود که اثرات روانی و ایدئولوژیک خاصی را تولید میکند.
- مولوی چگونه نظریه روانکاوانه را گسترش داد؟
- مولوی از مفاهیم فرویدی چشمچرانی (scopophilia) و فتیشیسم برای استدلال استفاده کرد که سینمای جریان اصلی حول یک نگاه مردانه ساخته شده است که زنان را به ابژه منفعل نگاه تبدیل میکند و به نظریه دستگاهی یک وجه صریح فمینیستی میبخشد.