دعا، مراقبه و تعمق
دعا، مراقبه و تعمق، رشتههای اصلی هستند که از طریق آنها سنتهای دینی به پرورش توجه، ارتباط با امر قدسی و تحول درونی میپردازند.
Definition
دعا، خطاب ارتباطی یا عبادی به یک واقعیت قدسی است؛ مراقبه و تعمق، اعمال منضبط توجه هستند که اغلب با هدف آرام کردن ذهن، پرورش بینش یا دستیابی به ارتباط با امر قدسی انجام میشوند.
Scope
این موضوع به مقایسه اعمالی میپردازد که از طریق آنها تجربه دینی جستجو و حفظ میشود: دعای تضرعآمیز، دعای شفاعت و دعای عبادی؛ رشتههای مراقبهای مانند ساماتا و ویپاسانا در بودیسم، دیانا و یوگا در هندوئیسم، و دعای تعمقی مسیحی؛ و مفهوم گستردهتر تعمق یا «تمرینات معنوی». این موضوع این اعمال را به صورت توصیفی و تحلیلی، شامل ابعاد اجتماعی آنها و ارتباطشان با تجربه عرفانی، بررسی میکند.
Core questions
- دعا چه اشکالی دارد و چه چیزی برای عاملان و جوامع به ارمغان میآورد؟
- رشتههای مراقبهای در سنتهای مختلف از نظر هدف و تکنیک چگونه با یکدیگر تفاوت دارند؟
- رابطه بین عمل منظم و تجربه دینی گزارش شده چیست؟
- عبادت خصوصی و مناسک جمعی چگونه با یکدیگر مرتبط هستند؟
Key theories
- دعا به عنوان یک پدیده اجتماعی
- مارسل موس استدلال کرد که دعا، اگرچه خصوصی و خودجوش احساس میشود، اما اساساً یک نهاد اجتماعی است که توسط اشکال سنتی و به صورت جمعی منتقل شده، اداره میشود.
- دعا و ثمرات عملی دین
- ویلیام جیمز دعا را هسته زنده دین شخصی میدانست و بر تأثیرات تجربی و عملی آن بر مؤمن، به جای صحت الهیاتی آن، تأکید داشت.
- تمرینات معنوی
- پیر هادو عمل تعمقی را به عنوان «تمرینات معنوی» — تکنیکهای منضبط توجه و خودتحولی — تحلیل کرد و نقش آنها را در فلسفه باستان و مشابهات آنها را در تعمق دینی ردیابی نمود.
History
مطالعه اولیه مارسل موس در اوایل قرن بیستم درباره دعا، آن را به عنوان یک نهاد اجتماعی معرفی کرد، در حالی که جیمز بر بعد تجربی آن تأکید داشت. مطالعه تطبیقی مراقبه در اواخر قرن بیستم به شدت گسترش یافت، زیرا سنتهای تعمقی آسیایی در پژوهشهای غربی بهتر مستند شدند، و کار هادو در مورد تمرینات معنوی، تعمق دینی را به عمل فلسفی مرتبط ساخت.
Debates
- تجربه خصوصی در برابر شکل اجتماعی
- محققان درباره تعادل بین دعا و مراقبه به عنوان تجربه شخصی خودجوش و به عنوان اعمالی که کاملاً توسط سنت، زبان و جامعه ساختار یافتهاند، همانطور که موس تأکید کرد، بحث میکنند.
Key figures
- Marcel Mauss
- William James
- Pierre Hadot
Related topics
Seminal works
- mauss1909
- james1902
- hadot1995
Frequently asked questions
- آیا مراقبه همیشه مذهبی است؟
- تکنیکهای مراقبهای عمدتاً در سنتهای دینی ریشه دارند، اما بسیاری از آنها اکنون در زمینههای سکولار یا درمانی نیز انجام میشوند. مطالعه تطبیقی هم به محیطهای دینی سنتی آنها و هم به معانیای که هنگام انطباق در جاهای دیگر به خود میگیرند، توجه دارد.