تصویر خدا (Imago Dei) و طبیعت انسان

دکترین تصویر خدا (imago Dei) بر این باور است که انسان‌ها به صورت و شمایل خداوند آفریده شده‌اند و این امر مبنایی برای تبیین کرامت، ساختار و رسالت انسانی فراهم می‌آورد.

Definition

آموزه‌ای که بیان می‌کند انسان‌ها حامل تصویر خدا هستند، به همراه تبیینی از اینکه انسان‌ها چه موجوداتی هستند.

Scope

این موضوع به بررسی تفاسیر مختلف از تصویر خدا می‌پردازد: تفاسیر جوهری (مانند عقل یا اراده)، تفاسیر رابطه‌ای (ظرفیت برقراری رابطه با خدا و دیگران) و تفاسیر کارکردی یا رسالتی (نقش انسان در نمایندگی خدا در خلقت). همچنین، به ساختار وجودی انسان، شامل دیدگاه‌های سه‌گانه، دوگانه و یگانه، و گفتگوی معاصر با علوم در مورد اینکه آیا انسان‌ها روح هستند یا موجودات یکپارچه، می‌پردازد. این تبیین توصیفی است و به مقایسه تفاسیر می‌پردازد، نه اینکه بر یکی از آنها تأکید کند.

Core questions

• ساخته شدن به تصویر خدا به چه معناست؟
• آیا تصویر یک ظرفیت، یک رابطه یا یک رسالت است؟
• آیا انسان‌ها از روح و جسم تشکیل شده‌اند یا کل‌های یکپارچه هستند؟
• آیا تصویر پس از سقوط (گناه نخستین) باقی می‌ماند؟

Key theories

تفسیر رابطه‌ای از تصویر

دیدگاه کارل بارت مبنی بر اینکه تصویر خدا نه در یک قوه، بلکه در ظرفیت انسانی برای برقراری رابطه نهفته است، که بر اساس تمایز و اشتراک زن و مرد و در نهایت بر اساس وجود رابطه‌ای خدا الگوبرداری شده است.

تفسیر کارکردی از تصویر

این قرائت، که با شباهت‌های خاور نزدیک باستان پشتیبانی می‌شود، بیان می‌کند که حمل تصویر خدا به معنای ایفای نقش نمایندگی، حکمرانی و مراقبت از خلقت به نمایندگی از خدا به عنوان یک مباشر سلطنتی است.

History

نویسندگان پاتریستی مانند ایرنائوس بین تصویر و شباهت تمایز قائل شدند؛ سنت قرون وسطی، به پیروی از آگوستین و آکویناس، تصویر را عمدتاً در روح عقلانی قرار داد. اصلاح‌طلبان بر فساد آن توسط گناه تأکید کردند، در حالی که بقایایی از آن را تأیید می‌کردند. الهیات قرن بیستم، به رهبری بارت و برونر، قرائت‌های رابطه‌ای را پیش برد، و پژوهش‌های اخیر از مطالعات کتاب مقدس برای تفاسیر کارکردی و از علوم برای بحث‌ها در مورد ساختار وجودی انسان بهره برده است.

Debates

تصویر از چه چیزی تشکیل شده است

اینکه آیا تصویر یک ظرفیت جوهری (عقل، اراده)، یک ظرفیت رابطه‌ای یا یک رسالت کارکردی است، با پیامدهایی برای اینکه کدام موجودات آن را حمل می‌کنند و آیا درجات مختلفی دارد یا خیر.

ساختار روح و جسم

اینکه آیا انسان‌شناسی الهیاتی به یک روح غیرمادی متمایز (دوگانگی جوهری) نیاز دارد یا با فیزیکالیسم غیرتقلیل‌گرا یا هیلوفورمیسم (hylomorphism) سازگار است، سؤالی که توسط علوم اعصاب مطرح شده است.

Key figures

• Irenaeus of Lyons
• Thomas Aquinas
• Karl Barth
• Marc Cortez

Seminal works

• barth1960
• cortez2010
• mcgrath2016

Frequently asked questions

آیا تصویر خدا پس از سقوط (گناه نخستین) باقی می‌ماند؟

اکثر سنت‌ها بر این باورند که تصویر توسط گناه مخدوش یا تحریف می‌شود اما از بین نمی‌رود، به همین دلیل کرامت انسانی همچنان تأیید می‌شود؛ برخی از دیدگاه‌های اصلاح‌شده از از دست رفتن بخش عمده‌ای از تصویر و بازگردانده شدن آن در مسیح سخن می‌گویند.

آیا این دکترین به روح نیاز دارد؟

به طور سنتی با روح عقلانی مرتبط بوده است، اما تعدادی از الهی‌دانان معاصر از دیدگاه‌های فیزیکالیستی یا هیلوفورمیستی دفاع می‌کنند که در آنها تصویر، کل شخص تجسم‌یافته را توصیف می‌کند نه یک جزء غیرمادی را.