دکترین خدا و تثلیث
دکترین خدا ('الهیات محض') به بررسی وجود، ماهیت و صفات خداوند و ادعای متمایز مسیحی میپردازد که خدای یگانه در قالب پدر، پسر و روحالقدس وجود دارد.
Definition
مطالعه نظاممند هستی، صفات و ماهیت سهگانه خدا در الهیات مسیحی.
Scope
این حوزه شامل مفهوم خدای یگانه در الهیات کلاسیک به عنوان موجودی واحد، بسیط، ازلی و کامل؛ صفات الهی (قدرت مطلق، علم مطلق، تغییرناپذیری، عدم تأثر، خودبسندگی)؛ توسعه و دستور زبان دکترین تثلیث، از جمله روابط اشخاص الهی و بحث شرق و غرب بر سر صدور روحالقدس؛ چگونگی عمل و حفظ جهان توسط خدا (مشیت الهی و همزمانی)؛ و مشکل آشتی دادن نیکویی و قدرت خدا با شر است. این بررسی توصیفی است و مواضع و استدلالهای آنها را در سنتهای مختلف مسیحی با یادداشتهای مقایسهای درباره توحید یهودی و اسلامی در موارد مناسب، مورد کاوش قرار میدهد.
Sub-topics
Core questions
- گفتن اینکه خدا یگانه، بسیط و کامل است به چه معناست؟
- چگونه خدای یگانه میتواند سه شخص باشد بدون اینکه تناقضی وجود داشته باشد؟
- خدا چگونه در جهان خلق شده عمل میکند و با آن ارتباط دارد؟
- آیا میتوان اعتقاد به خدای نیکو و قادر مطلق را با وجود شر آشتی داد؟
Key theories
- الهیات کلاسیک و بساطت الهی
- این دیدگاه، که توسط آگوستین و آکویناس توسعه یافت، بیان میکند که خدا کاملاً بسیط است (بدون اجزا)، و بر این اساس تغییرناپذیر، ازلی و با صفات الهی یکسان است، به طوری که ذات و وجود خدا با هم منطبق هستند.
- قاعده رانر و تثلیث ذاتی-اقتصادی
- اصل کارل رانر که تثلیث اقتصادی (خداوند آنگونه که در تاریخ نجات آشکار شده است) همان تثلیث ذاتی (زندگی درونی خداوند) است و بالعکس، با هدف پیوند مجدد دکترین تثلیث با تجربه عینی نجات.
History
دکترین تثلیث در قرن چهارم از طریق شوراهای نیقیه (325) و قسطنطنیه (381) تدوین شد و همذات بودن پسر و الوهیت روحالقدس را تعریف کرد، در حالی که پدران کاپادوکیایی یک جوهر (ousia) را در سه شخص (hypostases) متمایز کردند. مکتبگرایی قرون وسطی، به ویژه آکویناس، دکترین خدا را با متافیزیک کلاسیک ادغام کرد. بند فیلیوکه (filioque) مسیحیت شرقی و غربی را از هم جدا کرد، و الهیات مدرن (بارت، رانر، و بعدها تثلیثگرایان اجتماعی) توجه به تثلیث را به عنوان یک مفهوم مرکزی و نه حاشیهای، احیا کرد.
Debates
- عدم تأثر الهی در برابر خدای رنجکشنده
- اینکه آیا خدا غیرقابل تأثر است (ناتوان از رنج کشیدن یا تحت تأثیر قرار گرفتن)، همانطور که در الهیات کلاسیک آمده است، یا اینکه خدا واقعاً با خلقت رنج میبرد، دیدگاهی که توسط برخی از الهیدانان قرن بیستم در پاسخ به رنج و صلیب مطرح شد.
- مدلهای اجتماعی در برابر مدلهای روانشناختی تثلیث
- اختلافی بر سر اینکه آیا سه شخص بهتر است به عنوان یک اجتماع از مراکز آگاهی متمایز (تثلیثگرایی اجتماعی) یا با تمثیل با قوای یک ذهن واحد (مدل روانشناختی آگوستینی) درک شوند.
Key figures
- Augustine of Hippo
- The Cappadocian Fathers
- Thomas Aquinas
- Karl Barth
- Karl Rahner
Related topics
Seminal works
- aquinasST
- barth1957
- rahner1970
- mcgrath2016
Frequently asked questions
- بساطت الهی چیست؟
- بساطت الهی ادعای کلاسیک است که خدا از اجزا یا ویژگیها تشکیل نشده است؛ صفات خدا اجزایی نیستند که به یک جوهر اضافه شوند، بلکه راههایی برای توصیف ذات الهی واحد و تقسیمناپذیر هستند.
- مناقشه فیلیوکه چیست؟
- این مناقشه مربوط به این است که آیا روحالقدس تنها از پدر صادر میشود (موضع شرقی) یا از پدر 'و پسر' (فیلیوکه لاتین)، تفاوتی در اعتقادنامه نیقیه که به جدایی مسیحیت شرقی و غربی کمک کرد.