Fenomenología de la Religión
La fenomenología de la religión busca describir las formas y significados típicos de los fenómenos religiosos tal como se presentan a los creyentes, dejando de lado las cuestiones de su verdad u origen causal.
Definition
Un enfoque que clasifica e interpreta las estructuras recurrentes de la experiencia y expresión religiosa, suspendiendo el juicio sobre su validez.
Scope
Este tema examina el proyecto descriptivo y tipológico asociado con Rudolf Otto, Gerardus van der Leeuw y Mircea Eliade, incluyendo sus nociones centrales de lo sagrado, la hierofanía y lo santo, así como las influyentes críticas de que era ahistórico y encubiertamente teológico. El tratamiento caracteriza el enfoque y sus disputas sin respaldar afirmaciones sobre un sagrado universal o la realidad de los objetos religiosos.
Core questions
- ¿Cuáles son las formas recurrentes a través de las cuales se dice que se manifiesta lo sagrado?
- ¿Pueden describirse los fenómenos religiosos 'desde dentro' sin presuponer su verdad?
- ¿Es la categoría de lo sagrado un descubrimiento o una proyección académica?
- ¿Cómo se relaciona la fenomenología con la historia y la explicación en el estudio de la religión?
Key theories
- Lo numinoso y lo santo
- El análisis de Rudolf Otto de lo santo como una experiencia no racional de lo 'numinoso' —un misterio que es a la vez sobrecogedor (tremendum) y fascinante (fascinans)— irreductible a la ética o la doctrina.
- Lo sagrado y la hierofanía
- La afirmación de Eliade de que lo sagrado se manifiesta en el mundo profano a través de 'hierofanías', y que la vida religiosa está estructurada por la oposición entre el espacio y el tiempo sagrados y profanos.
History
Arraigada en La idea de lo santo (1917) de Otto y sistematizada en La religión en su esencia y manifestación (1933) de van der Leeuw, la fenomenología de la religión alcanzó su mayor influencia a través de Eliade en Chicago después de 1957, antes de ser criticada a partir de la década de 1970 por Smith y otros como insuficientemente histórica e implícitamente teológica.
Debates
- ¿Es la fenomenología de la religión encubiertamente teológica?
- Los críticos argumentan que postular un 'sagrado' universal y describirlo 'en sus propios términos' introduce de contrabando suposiciones teológicas y desvincula los fenómenos de sus contextos históricos.
Key figures
- Rudolf Otto
- Gerardus van der Leeuw
- Mircea Eliade
- Jonathan Z. Smith
Related topics
Seminal works
- otto1917
- vanderleeuw1938
- eliade1957
Frequently asked questions
- ¿Qué significa 'poner entre paréntesis' la verdad de la religión?
- Tomado de la fenomenología filosófica, el 'poner entre paréntesis' (epoché) significa dejar de lado la cuestión de si las afirmaciones religiosas son verdaderas para describir cómo se experimentan y estructuran los fenómenos.
- ¿Qué es una hierofanía?
- En el vocabulario de Eliade, una hierofanía es cualquier manifestación de lo sagrado en un objeto, lugar o evento ordinario, a través de la cual lo sagrado se vuelve accesible dentro del mundo profano.