Persona de Cristo y la Encarnación
La doctrina de la encarnación sostiene que el Hijo eterno de Dios asumió una naturaleza humana completa, de modo que Jesucristo es una persona que es verdaderamente Dios y verdaderamente humano.
Definition
La enseñanza de que el Hijo divino asumió la naturaleza humana en Jesucristo, quien es una persona en dos naturalezas.
Scope
Este tema examina la base neotestamentaria de la divinidad y humanidad de Cristo, las controversias patrísticas (arrianismo, apolinarismo, nestorianismo, monofisismo), la definición calcedoniana de la unión hipostática y modelos posteriores como la cristología kenótica. Trata los enigmas conceptuales de la encarnación, incluyendo cómo una persona puede poseer dos conjuntos de propiedades y la comunicación de atributos. La exposición es descriptiva, presentando la doctrina y sus interpretaciones en lugar de argumentar a favor de su verdad.
Core questions
- ¿Qué significa para el Hijo de Dios hacerse humano?
- ¿Cómo puede una sola persona ser omnisciente y limitada en conocimiento?
- ¿Qué afirmó y negó Calcedonia sobre las naturalezas de Cristo?
- ¿Cómo reinterpretan la encarnación los modelos kenóticos?
Key theories
- Unión hipostática
- La doctrina calcedoniana de que las naturalezas divina y humana están unidas en la única hipóstasis (persona) del Hijo, sin confusión ni separación, de modo que las naturalezas no se mezclan en una tercera cosa ni se dividen en dos personas.
- Cristología kenótica
- La visión moderna de que, al hacerse humano, el Hijo se despojó (kenosis) o dejó temporalmente de usar ciertos privilegios divinos, como la omnisciencia, para vivir una vida genuinamente humana.
History
Atanasio defendió la plena divinidad del Hijo contra el arrianismo, y los Capadocios aseguraron la ortodoxia nicena. Los debates sobre cómo se unen lo divino y lo humano produjeron las controversias nestoriana y eutiquiana, resueltas en Calcedonia (451) con la fórmula de las dos naturalezas, refinada nuevamente en el segundo y tercer Concilios de Constantinopla. Las teorías kenóticas del siglo XIX y la cristología analítica moderna han revisitado la metafísica de la encarnación.
Debates
- Coherencia de la encarnación
- Si es coherente que una persona posea tanto los atributos divinos (omnisciencia, omnipotencia) como las limitaciones de un ser humano, con propuestas que incluyen la visión de las dos mentes y la predicación cualificada.
- Cristología desde arriba versus desde abajo
- Si se debe comenzar con el descenso del Verbo preexistente o con el Jesús humano cuya identidad divina se revela históricamente, especialmente a través de la resurrección.
Key figures
- Athanasius
- Cyril of Alexandria
- Leo the Great
- Wolfhart Pannenberg
- Oliver Crisp
Related topics
Seminal works
- athanasiusInc
- pannenberg1968
- crisp2007
Frequently asked questions
- ¿Qué es la unión hipostática?
- Es la unión de las naturalezas divina y humana en la única persona de Cristo, de tal manera que él es un 'quién' (persona) que existe en dos 'qués' (naturalezas), plenamente Dios y plenamente humano.
- ¿Qué es la kenosis?
- La kenosis (del griego 'vaciamiento', derivado de Filipenses 2) se refiere a la autolimitación del Hijo divino en la encarnación; las teorías kenóticas debaten exactamente qué atributos divinos, si los hubo, fueron dejados de lado.