Cultura del Consumo y Comodificación
Cómo los bienes se convierten en portadores de significado e identidad, y cómo la lógica de la mercancía remodela la vida cotidiana bajo el capitalismo de consumo.
Definition
La cultura del consumo es una forma de organización social en la que el consumo de productos fabricados en masa es central para la construcción de la identidad, el estatus y el significado; la comodificación es el proceso por el cual los bienes, las experiencias y las relaciones se transforman en cosas que se compran y venden.
Scope
Esta área examina la cultura popular como cultura de consumo: la transformación de las formas culturales y las relaciones sociales en mercancías, los significados que las personas construyen a través de lo que compran y usan, el papel de la publicidad y el branding, y los objetos materiales que amueblan la vida cotidiana. Se basa en teorías marxistas de la comodificación, análisis sociológicos del gusto y la distinción, y estudios del consumo como una práctica activa y productiva. No cubre en profundidad la teoría de la industria cultural desde el lado de la producción, que se enmarca dentro de las teorías de la cultura popular.
Sub-topics
Core questions
- ¿Cómo transforma la comodificación las formas culturales y las relaciones sociales en cosas que se compran y venden?
- ¿Los consumidores absorben pasivamente los significados de las mercancías, o construyen activamente sus propios significados a través del consumo?
- ¿Cómo marcan y reproducen el gusto y el consumo las distinciones sociales?
- ¿Qué papel desempeñan la publicidad, el branding y los bienes materiales en la identidad cotidiana?
Key concepts
- comodificación
- fetichismo de la mercancía
- valor signo
- consumo conspicuo
- gusto y distinción
- capital cultural
- sociedad de consumo
Key theories
- Fetichismo de la mercancía y comodificación
- Basándose en Marx, esta perspectiva sostiene que bajo el capitalismo los bienes llegan a aparecer como portadores de valor en sí mismos, ocultando el trabajo social que los respalda y extendiendo la forma de la mercancía a cada vez más áreas de la vida.
- Consumo y distinción
- Bourdieu argumenta que el gusto en los bienes culturales y de consumo está estructurado por la clase y funciona para marcar y reproducir las distinciones sociales, sirviendo el consumo como una forma de capital cultural.
- Valor signo y la sociedad de consumo
- Baudrillard sostiene que en la sociedad de consumo las mercancías se consumen por su significado como signos dentro de un sistema de diferencias, más que simplemente por su valor de uso o de cambio.
History
Las primeras críticas a la cultura del consumo se basaron en el análisis de Marx sobre la mercancía y en la descripción de Veblen sobre el consumo conspicuo. En las décadas de posguerra, el rápido crecimiento del consumo masivo impulsó una teorización sostenida: La sociedad de consumo (1970) de Baudrillard y La distinción (1979) de Bourdieu reformularon el consumo como un sistema de signos y un campo de lucha de clases, mientras que los estudios culturales a partir de la década de 1980 enfatizaron cada vez más las dimensiones activas y creativas del consumo frente a las descripciones de consumidores manipulados.
Debates
- Manipulación versus agencia
- Si la cultura del consumo manipula a las personas hacia necesidades falsas y pasividad, o si el consumo es una práctica significativa, creativa y a veces resistente.
Key figures
- Karl Marx
- Pierre Bourdieu
- Jean Baudrillard
- Mike Featherstone
- Thorstein Veblen
Related topics
Seminal works
- baudrillard1970
- bourdieu1979
- featherstone1991
Frequently asked questions
- ¿Es el consumo de cultura popular inherentemente acrítico o conformista?
- Gran parte del trabajo de los estudios culturales argumenta lo contrario: las personas interpretan, reelaboran y personalizan activamente las mercancías que consumen, por lo que el consumo puede expresar identidad, comunidad e incluso resistencia, no meramente conformidad.