Vida y práctica cotidianas
Cómo la teoría cultural toma en serio las texturas ordinarias, rutinarias y pasadas por alto de la vida diaria como un sitio de significado, poder y creatividad.
Definition
La vida cotidiana es la dimensión asumida, recurrente y ordinaria de la existencia humana; en los estudios culturales se teoriza como un dominio en el que opera el poder, se construye el significado y las personas ejercen la creatividad a través de prácticas rutinarias.
Scope
Esta área abarca el estudio de la vida cotidiana como un objeto distinto de análisis cultural. Examina a los principales teóricos de lo cotidiano, la idea de que la gente común se las arregla creativamente dentro de los sistemas impuestos, los ritmos y rutinas que estructuran la existencia diaria, y la dimensión espacial de la práctica cotidiana. Reúne hebras de la teoría social francesa, los estudios culturales británicos y el pensamiento feminista para tratar lo ordinario como cualquier cosa menos trivial.
Sub-topics
Core questions
- ¿Por qué y cómo lo cotidiano se convirtió en un objeto de seria teoría cultural?
- ¿Cómo la gente común se las arregla creativamente dentro de las estructuras que organizan sus vidas?
- ¿Qué papel juegan el ritmo, la rutina y el hábito en la experiencia cotidiana?
- ¿Cómo se configura la vida cotidiana por, y se vive a través de, el espacio y el lugar?
Key concepts
- lo cotidiano
- tácticas y estrategias
- arreglárselas
- alienación
- rutina
- hábito
- lo ordinario
Key theories
- Tácticas y estrategias
- De Certeau distingue las 'estrategias' de las instituciones que controlan el espacio de las 'tácticas' de la gente común que usa, desvía y se las arregla creativamente con lo que esos sistemas imponen.
- Crítica de la vida cotidiana
- Lefebvre argumenta que la vida cotidiana bajo el capitalismo está tanto colonizada por la mercantilización y la burocracia como es un sitio potencial de desalienación, fiesta y transformación.
- La invención de lo cotidiano
- Felski y Highmore rastrean cómo 'lo cotidiano' se convirtió en una categoría teórica, advirtiendo que a menudo está generizado y que sus significados cambian a través de las tradiciones que lo invocan.
History
La teorización de lo cotidiano tiene sus raíces en el surrealismo, la fenomenología y el marxismo occidental. La Crítica de la vida cotidiana de Lefebvre (a partir de 1947), en varios volúmenes, trató lo ordinario como un terreno clave de alienación y posible liberación; La invención de lo cotidiano de de Certeau (1980, inglés 1984) reformuló el consumo como práctica táctica creativa. A partir de la década de 1990, teóricos culturales como Felski y Highmore consolidaron los estudios de la vida cotidiana como un campo e interrogaron sus supuestos.
Debates
- Creatividad versus colonización
- Si la vida cotidiana es principalmente un espacio de agencia creativa, como enfatiza de Certeau, o uno cada vez más colonizado por la mercantilización y la administración, como advierte Lefebvre.
Key figures
- Michel de Certeau
- Henri Lefebvre
- Ben Highmore
- Rita Felski
Related topics
Seminal works
- lefebvre1991
- decerteau1984
- highmore2002
Frequently asked questions
- ¿Por qué los académicos estudiarían algo tan mundano como la vida cotidiana?
- Porque lo cotidiano es precisamente donde la cultura, el poder y el significado se viven de la manera más omnipresente pero menos notada. Examinar las rutinas, los hábitos y las prácticas ordinarias revela cómo se reproduce el orden social y dónde las personas ejercen discretamente su agencia.