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Theorien der Populärkultur

Die konkurrierenden intellektuellen Traditionen, die Populärkultur definieren und erklären, wie sie funktioniert, von der Kulturkritik des 19. Jahrhunderts über die Frankfurter Schule bis zu den British Cultural Studies.

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Definition

Theorien der Populärkultur sind systematische Rahmenwerke, die Populärkultur als Studienobjekt definieren und ihre Produktion, Zirkulation, Bedeutung und sozialen Auswirkungen erklären, typischerweise indem sie diese mit Fragen von Klasse, Ideologie, Kommerz und Macht in Beziehung setzen.

Scope

Dieser Bereich untersucht die wichtigsten theoretischen Rahmenwerke, die zur Konzeptualisierung von Populärkultur verwendet werden: wie der Begriff definiert wurde, welche Werturteile damit verbunden sind und die rivalisierenden Erklärungen darüber, wer Populärkultur für wen und mit welchen Effekten produziert. Er behandelt die Kultur-und-Zivilisations-Tradition, die Kritik der Kulturindustrie durch die Frankfurter Schule sowie die kulturalistischen und strukturalistischen Wendungen, die mit dem Birmingham Centre verbunden sind. Er behandelt nicht die substanziellen empirischen Felder (Konsum, Subkulturen, Prominenz), die in verwandten Bereichen behandelt werden, sondern konzentriert sich stattdessen auf den konzeptuellen Apparat, den sie teilen.

Sub-topics

Core questions

  • Was versteht man unter 'Populärkultur', und wie unterscheiden sich ihre verschiedenen Definitionen (quantitativ, residual, massenkommerziell, volkstümlich, hegemonial)?
  • Wird Populärkultur den Menschen von oben als kommerzielles Produkt aufgezwungen oder aktiv von ihnen von unten geschaffen?
  • Wie werden Hochkultur und Populärkultur unterschieden, und wessen Interessen dienen diese Unterscheidungen?
  • Welche Beziehung besteht zwischen Populärkultur, Ideologie und sozialer Macht?

Key concepts

  • Hochkultur vs. Populärkultur
  • Massenkultur
  • Kulturindustrie
  • Ideologie
  • Hegemonie
  • Kultur als ganze Lebensweise
  • das Populäre

Key theories

Kultur- und Zivilisationstradition
Von Matthew Arnold bis F. R. Leavis wird populäre oder 'Massen'-Kultur als eine herabgewürdigte Bedrohung für Standards behandelt, gegen die eine Minderheit 'das Beste, was gedacht und gesagt wurde' verteidigt.
Kulturindustriethese
Adorno und Horkheimer argumentieren, dass unter dem Monopolkapitalismus Kultur zu einer standardisierten, kommerzialisierten Industrie wird, die pseudo-individualisierte Güter produziert und Konsumenten passiviert, wodurch der Status quo verstärkt wird.
Kulturalismus
Raymond Williams, Richard Hoggart und E. P. Thompson fassen Kultur als 'eine ganze Lebensweise' und als gewöhnliche gelebte Erfahrung neu auf, wodurch populäre und Arbeiterkultur als bedeutungsvoll und handlungsfähig wiederentdeckt werden.
Zwei Paradigmen der Cultural Studies
Stuart Hall kartiert das Feld als eine Spannung zwischen einem kulturalistischen Paradigma, das auf gelebter Erfahrung basiert, und einem strukturalistischen Paradigma, das auf Ideologie und Zeichensystemen basiert.

History

Die Untersuchung der Populärkultur beginnt als Verteidigung kultureller Standards im viktorianischen Großbritannien, mit Arnolds Culture and Anarchy (1869) und später dem Leavis'schen Projekt der 1930er Jahre. Parallel dazu entwickelte die Frankfurter Schule in den 1940er Jahren eine marxistische Kritik der 'Kulturindustrie'. Nach dem Zweiten Weltkrieg konzipierten die britischen Autoren Hoggart, Williams und Thompson Kultur als gewöhnlich und gelebt neu und begründeten die kulturalistische Tradition, die, institutionalisiert am Birmingham Centre for Contemporary Cultural Studies ab 1964, den Strukturalismus und die Arbeiten von Gramsci und Althusser aufnehmen sollte, um die modernen Cultural Studies zu formen.

Debates

Auferlegung versus Handlungsfähigkeit
Ob Populärkultur eine kommerzielle Massenkultur ist, die einem passiven Publikum aufgezwungen wird (die Ansicht der Frankfurter Schule), oder eine aktive, bedeutungsvolle Praxis, die von den Menschen selbst hervorgebracht wird (die kulturalistische Ansicht).
Die Unterscheidung zwischen Hoch- und Populärkultur
Ob die Grenze zwischen Hoch- und Populärkultur einen echten ästhetischen Wert widerspiegelt oder lediglich Klassenunterschiede und die Interessen kultureller Eliten kodiert.

Key figures

  • Matthew Arnold
  • F. R. Leavis
  • Theodor Adorno
  • Max Horkheimer
  • Raymond Williams
  • Richard Hoggart
  • Stuart Hall

Related topics

Seminal works

  • arnold1869
  • adornohorkheimer1944
  • williams1958
  • hall1980
  • storey2018

Frequently asked questions

Ist 'Populärkultur' dasselbe wie 'Massenkultur'?
Nicht ganz. 'Massenkultur' ist eine spezifische, meist abfällige Definition, die Populärkultur als kommerziell produziert, homogenisiert und passiv konsumiert darstellt. 'Populärkultur' ist der breitere Begriff, den andere Traditionen neutraler oder positiver als Kultur definieren, die von gewöhnlichen Menschen geschaffen und genutzt wird.
Warum kritisiert die Frankfurter Schule die Populärkultur so stark?
Adorno und Horkheimer, die im Exil aus Nazideutschland schrieben und die amerikanische kommerzielle Unterhaltung beobachteten, sahen standardisierte Kulturgüter als ein Werkzeug, das Menschen in den Kapitalismus integrierte und ihre Fähigkeit zu kritischem, autonomem Denken abstumpfte.

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