Nationalismus und Nationalstaatsbildung

Das 19. Jahrhundert war geprägt vom Aufstieg des Nationalismus zu einer dominierenden politischen Kraft, die die Einigung Italiens und Deutschlands vorantrieb und Staaten um die Idee der Nation herum neu gestaltete.

Definition

Die politische Ideologie und Bewegung, die besagt, dass die Menschheit in Nationen unterteilt ist, die ein Recht auf Selbstverwaltung haben, sowie der historische Prozess, durch den Staaten um nationale Identitäten herum organisiert wurden.

Scope

Dieses Thema untersucht den Aufstieg des Nationalismus und die Bildung von Nationalstaaten im 19. Jahrhundert: die theoretische Debatte darüber, ob Nationen alte oder moderne Konstruktionen sind, die Einigungen Italiens und Deutschlands, die nationalistischen Spannungen in multiethnischen Imperien und die kulturelle Arbeit von Sprache, Bildung und Printmedien bei der Herausbildung nationaler Identitäten. Es werden die wichtigsten Theorien des Nationalismus und die historiographischen Auseinandersetzungen zwischen modernistischen und ethno-symbolistischen Ansätzen beleuchtet.

Core questions

• Sind Nationen alte Gemeinschaften oder moderne Erfindungen?
• Wie trug der Nationalismus zur Einigung Italiens und Deutschlands bei?
• Wie kultivierten Staaten die nationale Identität durch Sprache, Schulbildung und Printmedien?
• Wie belastete und trug der Nationalismus letztlich zur Auflösung der multiethnischen Imperien bei?

Key concepts

• imaginierte Gemeinschaft
• Printkapitalismus
• erfundene Tradition
• Ethno-Symbolismus
• nationales Selbstbestimmungsrecht

Key theories

Imaginierte Gemeinschaften

Benedict Anderson definierte die Nation als eine „imaginierte Gemeinschaft“ – sozial konstruiert, begrenzt und souverän –, die durch den Printkapitalismus ermöglicht wurde, der es Fremden erlaubte, sich als ein Volk zu verstehen.

Modernisierung und Nationalismus

Ernest Gellner argumentierte, dass Nationalismus ein Produkt der industriellen Moderne ist, die eine kulturell homogene, gebildete Bevölkerung erfordert und somit den Nationalstaat hervorbringt.

History

Der moderne Nationalismus entstand aus der Französischen Revolution und der Romantik und entwickelte sich im 19. Jahrhundert zu einer wichtigen Kraft in Europa, die zu den Einigungen Italiens (1861) und Deutschlands (1871) sowie zu nationalistischen Bewegungen innerhalb der Habsburgischen, Osmanischen und Russischen Reiche führte. Ab den 1980er Jahren entwickelten Wissenschaftler wie Anderson, Gellner und Hobsbawm einflussreiche „modernistische“ Theorien, die von Ethno-Symbolisten wie Smith angefochten wurden.

Debates

Modernistische versus ethno-symbolistische Ansätze

Historiker streiten darüber, ob Nationen neuere, an die Moderne gebundene Konstruktionen sind, wie Anderson, Gellner und Hobsbawm argumentieren, oder auf dauerhaften vormodernen ethnischen Bindungen aufbauen, wie Smith behauptet.

Erfundene Traditionen

Hobsbawm betonte, wie Staaten und Bewegungen des 19. Jahrhunderts „Traditionen erfanden“, um die nationale Identität zu legitimieren, eine Behauptung, die von jenen, die echte Kontinuitäten betonen, debattiert wird.

Key figures

• Benedict Anderson
• Ernest Gellner
• Eric Hobsbawm
• Anthony D. Smith
• Miroslav Hroch

Seminal works

• anderson1983
• gellner1983
• hobsbawm1990

Frequently asked questions

Sind Nationen natürlich oder erfunden?

Die meisten modernen wissenschaftlichen Arbeiten behandeln Nationen als historisch konstruiert und nicht als zeitlos, obwohl Theoretiker darüber uneinig sind, inwieweit sie auf älteren ethnischen und kulturellen Grundlagen aufbauen.

Wann wurden Italien und Deutschland zu geeinten Nationalstaaten?

Italien war weitgehend bis 1861 und Deutschland bis 1871 geeint, durch Prozesse, die nationalistische Gefühle, Diplomatie und Krieg kombinierten und von Historikern weiterhin analysiert werden.