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Globalisierung und das Postkoloniale

Dieser Bereich untersucht, wie Globalisierung die Hinterlassenschaften des Kolonialismus – von kulturellen Strömungen und Weltliteratur bis hin zu fortbestehenden neokolonialen Machtstrukturen – erweitert, transformiert und durch diese herausgefordert wird.

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Definition

Die Untersuchung, wie Globalisierung mit kolonialen Hinterlassenschaften interagiert, wobei globale Kulturströme, literarische Zirkulation und das Fortbestehen kolonialer Machtbeziehungen in einer vermeintlich postkolonialen Welt analysiert werden.

Scope

Dieser Bereich untersucht die Beziehung zwischen Globalisierung und dem postkolonialen Zustand: die kulturellen Dynamiken globaler Strömungen und Hybridisierung, die Zirkulation und ungleiche Bewertung von Weltliteratur, Theorien des Neokolonialismus und der Kolonialität der Macht, die die gegenwärtige globale Ungleichheit mit der Kolonialgeschichte verbinden, sowie Debatten über Kosmopolitismus und globale Bürgerschaft. Er stützt sich auf Kulturwissenschaften, Dekoloniale Theorie und literarische Weltsystemanalyse.

Sub-topics

Core questions

  • Wie erzeugen globale Kulturströme Homogenisierung, Hybridisierung oder beides?
  • Wie bewertet und übersetzt der globale Literaturmarkt nicht-westliche Schriften?
  • Wie bestehen koloniale Machtstrukturen innerhalb der zeitgenössischen Globalisierung fort?
  • Kann Kosmopolitismus mit postkolonialer Kritik in Einklang gebracht werden?

Key theories

Globale Kulturströme und -landschaften
Arjun Appadurai analysierte die Globalisierung durch disjunktive 'Landschaften' (scapes) von Menschen, Medien, Technologie, Finanzen und Ideen, wobei er kulturelle Strömungen und Imagination über einfache Homogenisierung betonte.
Kolonialität der Macht
Anibal Quijano und Walter Mignolo argumentierten, dass die koloniale Matrix der rassischen und ökonomischen Hierarchie den formalen Kolonialismus überdauerte und die moderne globale Ordnung strukturiert.
Die Weltrepublik der Buchstaben
Pascale Casanova beschrieb die Weltliteratur als einen hierarchischen und ungleichen Raum, in dem Weihe und Wert von dominanten literarischen Zentren aus verteilt werden.

History

Antikoloniale Denker wie Nkrumah benannten in den 1960er Jahren den Neokolonialismus und nahmen spätere Kritiken an globaler Ungleichheit vorweg. Ab den 1990er Jahren rahmten Appadurais Modell der kulturellen Ströme, die lateinamerikanische dekoloniale Schule der 'Kolonialität der Macht' und Debatten über Weltliteratur die Postkolonialen Studien um die Globalisierung neu, auch wenn einige argumentierten, die Globalisierung habe das Postkoloniale als dominantes Paradigma abgelöst.

Debates

Homogenisierung versus Hybridisierung
Wissenschaftler streiten darüber, ob die globale Kultur Unterschiede unter westlicher Dominanz nivelliert oder neue hybride Formen hervorbringt, wie Appadurai betont.
Hat die Globalisierung das Postkoloniale abgelöst?
Einige argumentieren, dass die Globalisierung der richtige Rahmen für die gegenwärtige Ungleichheit ist, während dekoloniale Theoretiker darauf bestehen, dass koloniale Strukturen in ihr fortbestehen.

Key figures

  • Arjun Appadurai
  • Anibal Quijano
  • Walter Mignolo
  • Pascale Casanova
  • Kwame Nkrumah

Related topics

Seminal works

  • appadurai1996
  • quijano2000
  • casanova2004

Frequently asked questions

Wie hängt Globalisierung mit Kolonialismus zusammen?
Viele Wissenschaftler argumentieren, dass Globalisierung koloniale Muster der Ungleichheit und kulturellen Dominanz fortsetzt, während sie gleichzeitig neue Strömungen und hybride Kulturen schafft, die über die alte Kolonialkarte hinausgehen.
Was ist die 'Kolonialität der Macht'?
Es ist die von Anibal Quijano entwickelte Idee, dass die unter dem Kolonialismus etablierten rassischen und ökonomischen Hierarchien als strukturierende Logik des modernen globalen Systems auch nach der Unabhängigkeit fortbestehen.

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