Östliches orthodoxes Christentum (Mittelalter)

Das byzantinische Christentum entwickelte eine eigenständige Theologie, Liturgie und Beziehung zwischen Kirche und Kaiser, verteidigte Ikonen in der ikonoklastischen Kontroverse und driftete vom lateinischen Westen in Richtung des Schismas von 1054 ab.

Definition

Das mittelalterliche östliche orthodoxe Christentum ist die Form des Christentums, die sich auf die byzantinische Kirche und das Patriarchat von Konstantinopel konzentrierte, definiert durch die ökumenischen Konzile, eine reiche liturgische und ikonographische Tradition sowie eine Theologie und Ekklesiologie, die zunehmend vom lateinischen Westen abwich.

Scope

Umfasst das mittelalterliche östliche orthodoxe Christentum: die ökumenischen Konzile und die theologische Entwicklung, die Rolle der Ikonen und die ikonoklastische Kontroverse, Mönchtum und Mystik (einschließlich Hesychasmus), die Beziehung zwischen Patriarch und Kaiser, die missionarische Expansion unter den Slawen sowie die wachsende Entfremdung und das Schisma zwischen dem griechischen Osten und dem lateinischen Westen.

Core questions

• Was stand bei der ikonoklastischen Kontroverse auf dem Spiel?
• Wie waren Kaiser und Kirche in der byzantinischen Welt miteinander verbunden?
• Wie entwickelten sich die östliche Theologie und Liturgie eigenständig?
• Was verursachte die Entfremdung und das Schisma zwischen Ost und West?

Key theories

Theologie der Ikone

Die orthodoxe Verteidigung der Ikonen, formuliert von Theologen wie Johannes von Damaskus und bestätigt auf dem Zweiten Konzil von Nicäa (787), besagt, dass Bilder Christi und der Heiligen aufgrund der Inkarnation legitim sind, entgegen ikonoklastischen Einwänden.

History

Geprägt durch die ökumenischen Konzile, überstand das byzantinische Christentum die ikonoklastische Kontroverse (ca. 726–843), die durch den Triumph der Orthodoxie gelöst wurde. Missionen unter Kyrill und Methodius verbreiteten den Glauben unter den Slawen. Doktrinäre, liturgische und jurisdiktionelle Unterschiede zu Rom – einschließlich des Filioque und päpstlicher Ansprüche – kulminierten in den gegenseitigen Exkommunikationen von 1054 und wurden durch die Plünderung Konstantinopels im Jahr 1204 verschärft.

Debates

Bedeutung von 1054

Historiker diskutieren, ob die Ereignisse von 1054 ein endgültiges Schisma darstellten oder eine Episode in einer längeren Entfremdung, die erst später als dauerhafte Spaltung verstanden wurde.

Key figures

• John Meyendorff
• Andrew Louth
• Leslie Brubaker
• Kallistos Ware

Seminal works

• meyendorff1979
• brubaker2011
• louth2007

Frequently asked questions

Was war der Ikonoklasmus?

Eine Kontroverse im achten und neunten Jahrhundert über die Verwendung religiöser Bilder (Ikonen), bei der Ikonoklasten versuchten, sie zu verbieten, und Ikonophile sie verteidigten; die Verehrung der Ikonen wurde letztendlich aufrechterhalten.

Wann spalteten sich die östlichen und westlichen Kirchen?

Das Schisma wird konventionell auf das Jahr 1054 datiert, obwohl sich die Trennung über einen längeren Zeitraum entwickelte und sich nach der Plünderung Konstantinopels durch den Vierten Kreuzzug im Jahr 1204 verfestigte.