Tod und Zwischenzustand

Dieses Thema befasst sich mit dem christlichen Verständnis des Todes und dem Zustand der Toten zwischen dem Tod und der endgültigen Auferstehung, dem sogenannten Zwischenzustand.

Definition

Die Lehre vom menschlichen Tod und dem Zustand der Toten vor der allgemeinen Auferstehung.

Scope

Dieses Thema untersucht theologische Darstellungen des Todes, die Frage, ob Menschen eine von Natur aus unsterbliche Seele besitzen oder von der Auferstehung abhängen, die verschiedenen Vorschläge für den Zwischenzustand (bewusstes Dasein mit Christus, Seelenschlaf oder sofortige Auferstehung in Gottes Ewigkeit) und die umstrittene Lehre vom Fegefeuer. Es setzt diese in Beziehung zur zugrunde liegenden Anthropologie (Dualismus, Physikalismus). Die Darstellung ist deskriptiv und vergleicht die Positionen, anstatt eine zu behaupten.

Core questions

• Ist die menschliche Seele von Natur aus unsterblich, oder basiert die Hoffnung auf der Auferstehung?
• Wie ist der Zustand der Toten vor der Auferstehung?
• Gibt es einen reinigenden Zwischenzustand (Fegefeuer)?
• Wie prägt die Anthropologie die Ansichten über den Zwischenzustand?

Key theories

Auferstehung statt Unsterblichkeit

Oscar Cullmanns Argument, dass die neutestamentliche Hoffnung die Auferstehung des ganzen Menschen durch Gottes Handeln ist, nicht die griechische Vorstellung einer von Natur aus unsterblichen Seele, die den Tod überlebt, so dass der Tod ein wirklicher Feind ist, der nur in der Auferstehung überwunden wird.

Bewusster Zwischenzustand

Die traditionelle Ansicht, dass die Seele zwischen Tod und Auferstehung bewusst existiert, die Geretteten 'mit Christus', unter Berufung auf Texte wie Jesu Worte an den Dieb und Paulus' Wunsch, zu scheiden und bei Christus zu sein.

History

Die patristische und mittelalterliche Theologie ging von einem bewussten Zwischenzustand aus und entwickelte die Lehre vom Fegefeuer, die im mittelalterlichen Westen definiert und von den Reformatoren abgelehnt wurde. Das 20. Jahrhundert sah eine erneute Debatte, wobei Cullmann die biblische Auferstehung der griechischen Unsterblichkeit gegenüberstellte und andere (wie Rahner) die Auferstehung im Tod vorschlugen, während zeitgenössische physikalistische Anthropologien die Frage der persönlichen Kontinuität neu aufgeworfen haben.

Debates

Unsterblichkeit der Seele versus Auferstehung

Ob die christliche Hoffnung auf einer von Natur aus unsterblichen Seele beruht, die den Tod überlebt, oder auf Gottes Auferstehung des ganzen Menschen, mit Implikationen dafür, wie die Toten vor dem Ende existieren.

Fegefeuer

Ob es einen Zustand der postmortalen Reinigung für die Geretteten gibt, vom Katholizismus bejaht und (anders) von der Orthodoxie, aber von den Protestanten abgelehnt, da es an schriftlicher Begründung mangelt und die Gnade untergräbt.

Key figures

• Oscar Cullmann
• Thomas Aquinas
• Karl Rahner
• N. T. Wright

Seminal works

• cullmann1958
• wright2008
• mcgrath2016

Frequently asked questions

Lehrt das Christentum, dass die Seele unsterblich ist?

Traditionell ja, aber einige Theologen argumentieren, dass das Neue Testament die Auferstehung des Leibes durch Gottes Macht betont und nicht die natürliche Unsterblichkeit der Seele, wobei jede weitere Existenz als von Gott abhängig betrachtet wird.

Was ist das Fegefeuer?

Das Fegefeuer ist die katholische Lehre von einem Zustand der Reinigung nach dem Tod für diejenigen, die in Gottes Gnade sterben, aber noch der Reinigung bedürfen, bevor sie in den Himmel eintreten; es wird von protestantischen Kirchen abgelehnt und in der Orthodoxie anders verstanden.