Materielle Kultur des Alltags

Die Untersuchung gewöhnlicher Objekte – Wohnungen, Besitztümer, Kleidung, Haushaltsgegenstände – und der Beziehungen, Identitäten und Werte, die sie aufrechterhalten.

Definition

Die materielle Kultur des Alltags ist die Gesamtheit der gewöhnlichen physischen Objekte, durch die Menschen ihr tägliches Leben gestalten, und die Untersuchung, wie diese Objekte Bedeutung tragen, Beziehungen vermitteln und Identität formen und ausdrücken.

Scope

Dieses Thema untersucht die materielle Alltagswelt: die Dinge, die Menschen besitzen, anordnen und in denen sie leben, und wie diese Objekte soziale Beziehungen und das Selbstverständnis vermitteln. Es stützt sich auf Studien zur materiellen Kultur und Ethnographien des Zuhauses und des Besitzes, wobei die kleinen, oft unbeachteten Artefakte des täglichen Lebens im Vordergrund stehen, anstatt gestalteter Kunstobjekte oder Luxusgüter. Es verbindet die Konsumkulturtheorie mit der gelebten, häuslichen Erfahrung des Besitzens und Verwendens von Dingen.

Core questions

• Wie drücken und erhalten gewöhnliche Besitztümer persönliche und soziale Identität?
• Welche Beziehungen gehen Menschen mit den Dingen in ihren Häusern ein?
• Wie vermittelt materielle Kultur Erinnerung, Fürsorge und Zugehörigkeit?
• Warum ist die Untersuchung alltäglicher Objekte für Konsumstudien zentral geworden?

Key concepts

• Objektivierung
• das Zuhause
• Besitztümer
• häusliche materielle Kultur
• das Gewöhnliche
• Dinge

Key theories

Objektivierung

Miller argumentiert nach Hegel, dass Menschen sich selbst durch die Objekte erschaffen, die sie herstellen und verwenden: Materielle Dinge stehen nicht im Gegensatz zu sozialen Beziehungen, sondern sind das Medium, durch das diese Beziehungen realisiert werden.

Der Komfort der Dinge

Durch Haushalts-Ethnographie zeigt Miller, dass Besitztümer und deren Anordnung die Beziehungen, Werte und das Ordnungsempfinden der Menschen offenbaren und stabilisieren, insbesondere unter Bedingungen sozialer Isolation.

Der Alltag als Studienobjekt

Highmore argumentiert, dass die gewöhnlichen und übersehenen Texturen des täglichen Lebens, einschließlich seiner materiellen Umgebungen, ein legitimer und aufschlussreicher Fokus für die Kulturanalyse sind.

History

Studien zur materiellen Kultur entwickelten sich an der Schnittstelle von Anthropologie, Archäologie und Kulturwissenschaften. Millers „Material Culture and Mass Consumption“ (1987) etablierte einen theoretischen Rahmen der Objektivierung, den er durch häusliche Ethnographien wie „The Comfort of Things“ (2008) und die Synthese „Stuff“ (2010) weiterentwickelte. Parallel dazu lenkten Wissenschaftler des Alltags wie Highmore die anhaltende Aufmerksamkeit auf die gewöhnlichen und materiellen Texturen der täglichen Existenz.

Debates

Haben Objekte Handlungsfähigkeit (Agency)?

Ob alltägliche Dinge lediglich menschliche Bedeutungen und Beziehungen widerspiegeln oder ob sie das soziale Leben aktiv formen und einschränken, wie Ansätze der materiellen Kultur und der Akteur-Netzwerk-Theorie nahelegen.

Key figures

• Daniel Miller
• Ben Highmore

Seminal works

• miller1987
• miller2008
• millerstuff2010

Frequently asked questions

Ist es nicht trivial, sich auf die Besitztümer von Menschen zu konzentrieren?

Forscher der materiellen Kultur argumentieren das Gegenteil: Da Besitztümer in tägliche Routinen und Beziehungen eingebunden sind, bieten sie einen ungewöhnlich direkten Einblick in Werte, Identitäten und soziale Bindungen, die Menschen möglicherweise nur schwer in Worte fassen können.