Die Vergleichende Methode

Die vergleichende Methode stellt religiöse Phänomene aus verschiedenen Traditionen nebeneinander, um Muster, Kontraste und mögliche Erklärungen zu identifizieren, und ist eines der Gründungsverfahren der akademischen Religionswissenschaft.

Definition

Eine Methode, die religiöse Daten über Kulturen und Epochen hinweg gegenüberstellt, um Ähnlichkeiten, Unterschiede und erklärende Muster zu erkennen.

Scope

Dieses Thema untersucht, wie der Vergleich praktiziert und theoretisiert wurde, von der philologischen und evolutionären Vergleichsmethode des neunzehnten Jahrhunderts über morphologische Typologien bis hin zu Neuformulierungen des späten zwanzigsten Jahrhunderts, die den Vergleich als eine selbstbewusste wissenschaftliche Konstruktion behandeln. Es beschreibt die Ziele und Fallstricke des Vergleichs, anstatt zu behaupten, dass verglichene Traditionen äquivalent sind oder dass der Vergleich ein gemeinsames Wesen der Religion offenbart.

Core questions

• Welche legitimen Zwecke kann der Vergleich in der Religionswissenschaft erfüllen?
• Wie kann der Vergleich eine Dekontextualisierung der von ihm verglichenen Phänomene vermeiden?
• Sind Ähnlichkeiten zwischen Traditionen ein Beweis für gemeinsame Ursprünge, Entlehnungen oder unabhängige Entwicklungen?
• Gibt es einen vertretbaren dritten Weg zwischen ungezügeltem Vergleich und reinem Partikularismus?

Key theories

Vergleich als Neubeschreibung

Smiths Ansicht, dass ein verantwortungsvoller Vergleich durch Auswahl, Gegenüberstellung und Neubeschreibung im Dienste einer expliziten wissenschaftlichen Frage erfolgt, anstatt oberflächliche Ähnlichkeiten zu katalogisieren.

Vergleichende Religionsphilologie

F. Max Müllers Programm einer 'Religionswissenschaft' des neunzehnten Jahrhunderts, das sich an der vergleichenden Sprachwissenschaft orientierte und darauf abzielte, Religionen durch systematischen Vergleich ihrer Sprachen und Texte zu klassifizieren und zu erklären.

History

Der Vergleich begründete die Religionswissenschaft mit Müller in den 1870er Jahren, wurde von Phänomenologen im frühen zwanzigsten Jahrhundert zu Typologien systematisiert, geriet nach der Mitte des Jahrhunderts in Verdacht, Kontext und Macht zu ignorieren, und wurde um 2000 von Wissenschaftlern, die einen gezügelten, methodisch expliziten Komparativismus verteidigten, teilweise rehabilitiert.

Debates

Ob der Vergleich seine Kritiker überleben kann

Nach Jahrzehnten der Kritik wegen Abstraktion und Eurozentrismus streiten Wissenschaftler darüber, ob der Vergleich zu einem rigorosen Werkzeug reformiert werden kann oder zugunsten lokalisierter Studien aufgegeben werden sollte.

Key figures

• F. Max Müller
• Jonathan Z. Smith
• Kimberley Patton
• Benjamin Ray

Seminal works

• smith1982
• muller1873
• pattonray2000

Frequently asked questions

Bedeutet der Vergleich von Religionen, dass sie alle gleich sind?

Nein. Der Vergleich kann Unterschiede ebenso deutlich hervorheben wie Ähnlichkeiten; viele Wissenschaftler argumentieren, dass sein Hauptwert darin liegt, das Besondere jeder Tradition zu verdeutlichen.

Wer gilt als Begründer der vergleichenden Religionswissenschaft?

F. Max Müller wird oft als Begründer der vergleichenden 'Religionswissenschaft' im späten neunzehnten Jahrhundert angesehen, obwohl die Praxis viele Vorläufer hat.