Religionsgeschichtsschreibung

Die Religionsgeschichtsschreibung untersucht, wie Religionsgeschichten geschrieben wurden, wie sich die Disziplin selbst entwickelt hat und wie sich ihre Kategorien und Narrative im Laufe der Zeit verändert haben.

Definition

Die Untersuchung, wie die Religionsgeschichte als Forschungsfeld konzipiert, erzählt und institutionalisiert wurde.

Scope

Dieses Thema behandelt die Entstehung der akademischen Religionswissenschaft, die Genealogie von Schlüsselkategorien wie „Religion“ und „Weltreligionen“, den Einfluss von Kolonialismus und Aufklärungsgedanken auf die Religionsgeschichtsschreibung sowie reflexive Kritiken der eigenen Annahmen der Disziplin. Es beschreibt diese wissenschaftlichen Entwicklungen und Debatten, ohne die Wahrheitsansprüche irgendeiner Religion zu beurteilen.

Core questions

• Wie entstand die moderne akademische Religionswissenschaft?
• Wie wurden die Kategorien zur Organisation der Religionsgeschichte durch ihren historischen Kontext geprägt?
• Welche Rolle spielten koloniale Begegnungen und die Kritik der Aufklärung bei der Konstruktion von „Religion“?
• Wie kann die Disziplin ihre eigenen Annahmen kritisch reflektieren?

Key theories

Erfindung des Rahmens der „Weltreligionen“

Masuzawas Analyse, wie die heute standardisierte Liste der Weltreligionen in der europäischen Wissenschaft des 19. Jahrhunderts zusammengestellt wurde und frühere universalistische und hierarchische Annahmen bewahrte.

Kritik der sui generis Religion

Russell McCutcheons Argument, dass die Behandlung von Religion als einzigartigem, in sich geschlossenem Bereich sie von gewöhnlichen historischen und politischen Erklärungen isoliert und bestimmten Interessen dient.

History

Die Disziplingeschichte reicht von der vergleichenden Philologie und evolutionären Anthropologie des 19. Jahrhunderts über die Institutionalisierung des Feldes an europäischen und amerikanischen Universitäten bis hin zur kritischen und genealogischen Wende nach den 1980er Jahren, die die zentralen Kategorien der Disziplin selbst historisierte.

Debates

Ob die Kategorien der Disziplin koloniale Artefakte sind

Wissenschaftler diskutieren das Ausmaß, in dem „Religion“ und „Weltreligionen“ Produkte der europäischen, oft kolonialen Geschichte sind und ob sie verantwortungsvoll für nicht-westliche Traditionen verwendet werden können.

Key figures

• Eric J. Sharpe
• Tomoko Masuzawa
• Russell T. McCutcheon
• Talal Asad

Seminal works

• masuzawa2005
• sharpe1986
• mccutcheon1997

Frequently asked questions

Ist „Weltreligionen“ eine neutrale Klassifikation?

Viele Wissenschaftler argumentieren, dass dies nicht der Fall ist; Werke wie Masuzawas zeigen, wie das Schema Annahmen des 19. Jahrhunderts über die Relevanz und Rangfolge von Traditionen kodiert.

Wie unterscheidet sich die Religionsgeschichtsschreibung von der Religionsgeschichte?

Die Religionsgeschichte erzählt, was in religiösen Traditionen geschah; die Religionsgeschichtsschreibung untersucht, wie solche Geschichten geschrieben werden und wie das Feld, das sie schreibt, entstanden ist.