علم الواجبات (الديونتولوجيا)
علم الواجبات هو مجموعة من النظريات المعيارية التي تحدد صحة الأفعال جزئيًا على الأقل من خلال الامتثال للواجبات أو القواعد أو القيود الأخلاقية، وليس فقط من خلال جودة النتائج.
Definition
تكون النظرية المعيارية ديونتولوجية إذا كانت ترى أن الوضع الواجبي للفعل يعتمد على ميزات أخرى غير، أو بالإضافة إلى، قيمة عواقبه، مثل ما إذا كان يفي بوعد، أو يحترم حقًا، أو ينتهك قيدًا ضد الإضرار.
Scope
يغطي هذا المجال النظريات المعيارية القائمة على الواجب والتي ترى أن بعض الأفعال محظورة أو مطلوبة بغض النظر عن عواقبها. ويشمل الأخلاق الكانتية، وواجبات روس الظاهرية التعددية، وهيكل القيود والخيارات المتعلقة بالفاعل، ومبدأ التأثير المزدوج. وتُعالج النظريات المنافسة القائمة على النتائج والقائمة على الفضيلة بالمقارنة في مجالات مجاورة.
Sub-topics
Core questions
- هل هناك أفعال خاطئة حتى لو كان أداؤها سيؤدي إلى أفضل نتيجة؟
- ما الذي يؤسس الواجبات الأخلاقية، وكيف تُحل النزاعات بينها؟
- لماذا قد يُمنع الفاعل من إلحاق الضرر حتى لمنع المزيد من نفس الضرر؟
- كيف يؤثر القصد ومنظور الفاعل على الإباحة؟
Key theories
- الديونتولوجيا الكانتية
- رأي كانط بأن الأخلاق متجذرة في الأمر المطلق، الذي يتطلب التصرف فقط وفقًا لمبادئ يمكن للمرء أن يرغب في أن تكون قانونًا عالميًا، ومعاملة الإنسانية دائمًا كغاية وليس مجرد وسيلة.
- الواجبات الظاهرية التعددية
- نظرية روس الحدسية التي تفترض وجود عدة واجبات ظاهرية غير قابلة للاختزال، مثل الإخلاص، وعدم الإضرار، والامتنان، والتي يجب موازنة أوزانها في مواقف معينة.
History
تأثر علم الواجبات الحديث بشكل كبير بكانط (1785)، الذي استمد المتطلبات الأخلاقية من البنية العقلانية للإرادة. في القرن العشرين، طور روس (1930) علم واجبات تعددية وحدسية للواجبات الظاهرية، بينما حلل ناجل (1986) الأسباب والقيود المتعلقة بالفاعل التي تميز علم الواجبات عن النفعية، وقام كام وآخرون بتحسين نظرية الإضرار المسموح به وغير المسموح به.
Debates
- مفارقة الديونتولوجيا
- يبدو محيرًا أن قيدًا ضد، على سبيل المثال، القتل يجب أن يمنع المرء من القتل حتى عندما يمنع ذلك عدة عمليات قتل؛ ويتساءل النقاد كيف يمكن أن يكون تقليل الانتهاكات غير مسموح به.
- الشمولية مقابل الديونتولوجيا العتبية
- لا يزال الجدل قائمًا حول ما إذا كانت القيود الديونتولوجية مطلقة أو يمكن تجاوزها بمجرد تجاوز المخاطر عتبة كارثية، وتُتهم وجهات النظر العتبية بعدم الاستقرار.
Key figures
- Immanuel Kant
- W. D. Ross
- Thomas Nagel
- Frances Kamm
- Christine Korsgaard
Related topics
Seminal works
- kant1785
- ross1930
- nagel1986
Frequently asked questions
- كيف يختلف علم الواجبات عن النفعية؟
- يرى علم الواجبات أن بعض الأفعال مطلوبة أو محظورة بحكم نوعها، بغض النظر عن النتائج، بينما تجعل النفعية الصواب يعتمد كليًا على جودة العواقب.
- هل القواعد الديونتولوجية مطلقة دائمًا؟
- ليس بالضرورة. يعتبر بعض علماء الواجبات القيود مطلقة، بينما يسمح علماء الواجبات العتبية بتجاوز القيود عندما تكون عواقب الامتثال لها كارثية.