混杂性、拟态与矛盾心理

霍米·巴巴（Homi Bhabha）提出的混杂性、拟态和矛盾心理概念，描述了殖民文化如何混合和不稳定，从而削弱了它们看似再现的权威。

Definition

研究殖民遭遇如何产生混合的、模仿性的和矛盾的文化形式，从而动摇殖民者与被殖民者之间的二元对立。

Scope

本主题探讨了巴巴关于殖民主义文化动态的具有影响力的术语：混杂性（作为阻止纯粹身份形成的混合）、拟态（作为被殖民者模仿殖民权威但又对其进行嘲讽的部分模仿），以及矛盾心理（作为殖民话语中同时存在的吸引和排斥）。它还涉及对混杂性历史和政治的批判。

Core questions

• 混杂性如何打破固定的殖民身份？
• 拟态如何既复制又威胁殖民权威？
• 殖民话语的矛盾心理揭示了其权力的何种本质？

Key theories

拟态与矛盾心理

巴巴认为，被殖民者被鼓励模仿殖民者，但仍保持“几乎相同，但又不完全是”的状态，这种部分相似性威胁着殖民权威。

混杂性与第三空间

巴巴提出了一个“第三空间”的阐释理论，其中文化意义是混杂和协商而非固定的，为能动性提供了空间。

History

巴巴在20世纪80年代的论文中发展了这些概念，这些论文后来收录于《文化的定位》（The Location of Culture, 1994）一书，并借鉴了精神分析和后结构主义。罗伯特·扬（Robert Young）后来追溯了“混杂性”令人不安的19世纪种族谱系，引发了关于该术语政治性的辩论。

Debates

混杂性是否具有解放性？

批评者质疑，对混杂性的颂扬是否掩盖了权力不平衡以及该术语在种族科学中的根源，正如扬的谱系学所暗示的那样。

Key figures

• Homi K. Bhabha
• Robert J. C. Young

Seminal works

• bhabha1994
• bhabha1984

Frequently asked questions

什么是殖民拟态？

这是巴巴提出的一个术语，指被殖民者被要求模仿殖民者，同时又保持差异的方式，这种部分相似性可以微妙地削弱殖民权威。